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第二百八十章 献祭（第2页）

不管是狂热的信徒还是树大根深的教会势力，都很麻烦。

比如南亚次大陆的原住民，有自己的信仰，但他们并没有被教会从小洗脑，在信仰之外，有独立的人格。

所以，新汉的制度在当地铺开，他们就能感觉到自己是受益者，能感觉到新汉带来的好处。

而在那些被教会洗脑的地区，人从小在教会的熏陶下，几乎是失去了自我的。

这种环境下，努力劳动获得的食物成了主赐予的食物，做了错事也去乞求那个主的原谅和自己的救赎。

这是一种愚昧的，建立在极端自私自利基础上，以信仰和道德粉饰过的宗教。

他的特产是虚伪和伪善，他统治下的人，在压抑中释放自己的野蛮和肮脏。

这一切的丑陋，在宗教的粉饰下则成了正义和美好。

这些地方，以武力夺取对于新汉来说，是容易的。

可新汉打仗，目地不在掠夺，而在于长治久安。

如何在这些地方建立稳固的秩序，才是麻烦事。

叶霄是有办法的。

可从宗教的洗脑中解放，总是要有人流血的。

如今还没有宗教改革，更没有文艺复兴和启蒙运动，正处于最黑暗的时期。

想要彻底掀翻旧制度，最好的办法，就是把那些最顽固的旧势力拥护者，彻底解决。

然后，在一代又一代的启蒙之下，终究将建立起新的秩序。

相比于其他地方，这里要流更多的血，需要更长的时间。

不过叶霄等得起。

“他们的宗教确实很麻烦。”

“而且教义实在让人难以认同，其内涵倒是和食菜魔教有些像。”

叶昊也觉得这件事麻烦。

“其实不用担心。”

“我们制度的优越性和思想的优越性，在我们军事上的绝对优势下，对于其余文明的影响是不可逆的。”

“我们需要的，只有时间。”

“我只是担心时间不够了。”

叶霄说着抬头看了看天。

那里什么都没有，可叶霄总觉的那里有什么东西在看着这里。

……

“以献祭了一千一百万人的代价，才最终完成了定位，值得吗？”

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