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第140章 追本溯源（第2页）

张康这时是正在忙着招呼自媒体人吃饭，冷不丁听到沙峰的呼唤，忙不迭的跑了过来。看到沙峰是向自己手一伸，一时间不知道是什么意思，不禁是一愣。

沙峰见状便说道：“把话筒给我。”

张康闻听此言是连忙从裤子口袋里取出话筒递给沙峰。

沙峰是稍稍稳了稳情绪，便手持话筒说道：“九井先生，咱们现在是开始吧！”沙峰说的是如此简单直接，似乎九井汲水是在等着沙峰宣布比试开始。

事实上，沙峰是也没有想那许多，而是信口之言而已。

而对于此时此刻的九井汲水来讲，却是始终都在关注着华夏集团这边的动静。

九井汲水看到午饭时间竟是一下子来了这么多的华夏人，而且是还手持条幅告知其属于哪个单位的，显然这些华夏人不仅仅只是前来彰显所谓的爱国热情，而是间接的利用这个机会宣传其单位公司的形象。

但不管怎么说，华夏这边的人气却是着实要比自己这边旺盛。看来华夏集团俨然是占据了天时、地利、人和，那么接下来那就要看彼此双方各自的实力了。

九井汲水冷不丁听到沙峰的征询之语，便将正在细嚼慢咽的美女主持叫过来。

美女主持此时是正在吃饭，不知道九井汲水这一会儿是会有什么事情，就边吃边走过来。九井汲水见状眉宇不觉是微微一皱，说道：“把话筒给我。”

美女主持闻听此言是连忙将嘴里的饭咽下去，忙不迭的返回自己的位置上，从旁边的座位上拿起话筒是急殷殷的赶过来。只是这一回却没有端着饭过来~~~

九井汲水是手持话筒稍微沉吟了一下，就对着话筒说道：“沙峰先生，我非常高兴看到你方是来了这么多给你们鼓励加油的人，足见你们华夏是紧密团结、齐心协力的一脉欣欣向荣的氛围。我适才是稍稍想了想，觉得咱们不妨是采取群问群答的问询方式，这样则是可以进行两国之间的文化交流，充分体现倭中两国民间亲切友好的来往。不知沙峰先生是意下如何？”九井汲水此言一出，整个场地是立时安静下来，偶尔是会听到有人是在咀嚼食物的声音~~~

九井汲水是之所以通过扩音器同沙峰沟通比试之事，一是自己这边准备的比较充分，二来则是向全球彰显大倭帝国宽广坦荡的胸怀，进一步建树大倭帝国的形象，消弭排放核污水的抵触情绪。第三就是在前两者的基础上，尽所能的羞辱是以华夏秦地集团为代表的华夏人。

也就在九井汲水是话音甫落之际，就只听沙峰说道：“那就请你们倭国方面是先行提问。”也就在沙峰是也话音甫落之际，就看到倭狗方面是给几位是身着和服的男子一一送上一只话筒。

这几个人看上去年纪是要比九井汲水大了一些，并且各个精神矍铄、器宇不凡。

只见其中一个是不徐不疾的说道：“我叫松本连藏，已经接近耄耋之年，说起来只是多读了几本书，多了几分阅历而已。咱们此番是秉着增广学识，添加博闻，仅仅只是交流沟通，谈不上什么比试高低，而且什么样的问题是都可以问，没有什么局限性，但主要还是以咱们华夏的范畴为主。不知华夏方面是有什么问题？”

这时，倭国方面是也安排人将几支话筒送了过来，那些国学院的同学已经是同各个大学的同学聚集在一起，所以话筒是尽皆集中在这些大学生手里。唯独沙峰手里是有一支，乃是张康的那支。

所以，沙峰是听到那个叫做松本连藏的倭国人之言，便询问大学生们是还有什么问题。看到均表示没有问题了，就示意大学生们是可以直接回复。

松本连藏看到华夏方面没有问题了，便说道：“我想华夏的诸位朋友，你们是应该知道华夏有一个治疗疾病的技能，叫做‘祝由术’，请问这个‘祝由术’是谁发明的？起因是什么？”

松本连藏这个问题是刚一摆出来，几位大学生就开始低声交流沟通，却没有人能够回答这个问题，便有些歉意的向沙峰摇了摇头。

沙峰见状只是微微一笑，觉得这些大学生不知道很正常，一点是也不奇怪，而是将话筒递给清虚真人淳于国。

淳于国是接过话筒是欲交给身旁的六合真人，却被六合真人是笑吟吟的挡了回去。

淳于国见状就手持话筒说道：“关于‘祝由术’的创始人乃是我们华夏的始祖轩辕黄帝。祝由术在古代又被称之为巫术，是一项非常崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。在当时能够施用祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们均受到广大民间百姓的尊敬。倘若是真正论较祝由术，就是包括中草药在内，依凭符咒的禁禳来治疗疾病的一种方法。我知道在座的很多朋友是不明白这个禁禳是什么意思，其实就是祈祷求祝，消除疾病灾患的意思。‘祝’者咒也，‘由’者病的缘由也。据《黄帝内经》记载，黄帝曾经是向岐伯询问治病的方法时，其中提到‘余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已’。意思是说，可以通过改变人的精神和气场来治疗疾病。后来，华夏的中医体系是逐渐建立起来，祝由术的内容就被拆分开来，并融入华夏的中医理论体系当中。不知我这样的回答，松本连藏先生可是满意？”

松本连藏闻言是赞不绝口，说道：“这位先生说的非常好，有关华夏祝由术的解释基本就是这个意思。但是，我是还知道一个有关祝由术起源的传说，不知道这位先生是否知道？”

但还不待淳于国回答，就只见大学生当中的一位女学生是手持话筒说道：“松本连藏先生所说的这个传说，应该是来自于我们华夏《山海经-海内南经》中的一个传说。不知是不是这样？”

松本连藏闻听此言心中不由一紧，不明白一个年纪轻轻的小姑娘，居然是能够说出这般言语来，但脸上却是神色无更的说道：“我个人是非常愿意聆听你的讲述。”

这位女学生说道：“好的。按照《山海经-海内南经》中记载，在弱水居住着一个是叫做窫窳的灵兽，弱水是发源于华夏西部的祁连山脉，流经甘肃省境内的部分被称之为黑河，所以弱水是也叫做黑河。窫窳龙首人身，其父乃是创世神之一的烛龙。窫窳乃是黄帝一个重要盟友，被派去镇守弱水，保护人间通往天界的一条唯一道路。黄帝时期是还有一位天神叫做贰负，他的部落有一位臣子叫做危。当时危是受到了邪神的蛊惑，怂恿贰负去刺杀窫窳。贰负和危是趁着窫窳不曾防备时，悄悄地潜入了窫窳的寝宫，窫窳发现之后是起身奋起迎战。但是贰负和危是已经做好了万全的准备，所以双方的战况是十分的惨烈，最终窫窳被贰负和危杀害。此时的黄帝是已经得到消息，由建木前来弱水增援。建木位于华夏古代传说中的都广之野，这个地方被认为是世界的中心。按照《山海经》和《淮南子》等等诸多古籍的记载，建木是一种非常高大的神树，位于昆仑山的西沿脉上，具体位置应该是在西南方向。建木的存在使得天帝和天神们是能够非常便捷的上下天地，但最终则是由于上古时代的结束而消失。”

这时，沙峰是让人递给这位女同学一瓶矿泉水，让其是润润嗓子再继续说。

那位女同学见状便摇了摇手，继续接着说道：“当黄帝是率领援军赶到时，只发现了窫窳的尸体。黄帝对自己是失去了一位忠诚的盟友，不仅仅是非常的伤心，而且是也异常的暴怒，当即就驾驭应龙追赶上正在逃亡路上的贰负，将其押回疏属山。疏属山位于现在的陕西省延安市绥德县境内。黄帝是将贰负押回疏属山之后，当即就将其手足捆绑住，并且是将其拴在一块巨石上，囚在疏属山中。与此同时，黄帝是将窫窳的尸体带到了昆仑山，派开明兽守护窫窳的尸体。然后找来了灵山十巫中的六位巫师，他们分别是巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，手持不死神药，对窫窳进行了复活术。这个有关窫窳死而复生的传说故事，应该就是华夏历史上最早的祝由术。松本连藏先生，不知我这个小女子说的可是对吗？”

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