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“虞……”
声音再一次响起,这一次似乎更近了一些,二狗眉头紧皱,严阵以待。
“快走,再不走就来不及了。”
二狗大喊怒吼道,怎么就这么倔了,看着再哪里站着的文大牛,二狗目光炯炯的盯着他。
“别说了,咱们爷两儿一起战斗,大家先赶紧撤退。”
文大牛也不废话,他是铁了心的要和二狗一起留下来。
一会不到,村民们都赶紧往山下撤退,大飞纠结着,他也想留下来看看,再二狗的催促下,也跟着村民们一同往后撤退。
“虞……”
短短不到一分钟,嚎叫的生物还是出现了,这是一头庞然大物,真的是庞然大物,二狗从来都没有见过这么巨大的野猪,看着它的体格,这应该快一千公斤了吧!就和一头怪兽似的。
二狗也是无语了,这尼玛还是猪麽?
文大牛的内心已经在发呆了,这也太夸张了吧!
野猪还能长这么大个,二狗这也还是第一次见到。
“修炼者?”
就在两人打量大野猪的同时,大野猪也在看着两人,不对,准确的来说,大野猪应该是在打量着二狗,它的目光中透出一丝有意思的神情,似乎对二狗很有兴趣一般。
文大牛不知道大野猪再说什么,但是好像没有要动手的意思,这样还好,这么大一个,文大牛觉得自己这脑袋,都恐怕没有它的那张嘴巴那么大,这一口下去,恐怕还不够它塞牙来着。
这猪已经不知修炼多少个年头,直到最近才再一次从沉睡中醒来。
根据道家的说法,一个事物必须拥有七窍,才有修炼的可能性。因为拥有七窍,就可以和自然界进行沟通,可以感受到万物的道理。也就是说,要想修炼,怎么着也得是个动物,而且越有灵性越好。所以我们在传统小说当中看到的修炼成精的形象,往往是狐狸啦猫啦之类的动物。
不过按照一些古代小说的说法,不仅仅是动物可以修炼成精,连植物也是可以修炼的。比如在《西游记》第六十四回《荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗》当中,就登场了几个著名的植物系妖精。根据原文记载:
行者仔细观之,却原来是一株大桧树,一株老柏,一株老松,一株老竹,竹后有一株丹枫。再看崖那边,还有一株老杏,二株腊梅,二株丹桂。行者笑道:“你可曾看见妖怪?”八戒道:“不曾。”行者道:“你不知,就是这几株树木在此成精也。”八戒道:“哥哥怎得知成精者是树?”行者道:“十八公乃松树,孤直公乃柏树,凌空子乃桧树,拂云叟乃竹竿,赤身鬼乃枫树,杏仙即杏树,女童即丹桂、腊梅也。”
这几个植物系妖怪的下场很惨。只不过是和唐师傅稍微谈论了一下诗歌,然后杏仙又试图和唐师傅谈谈感情问题,结果就被老孙几棍子打死了。所以说植物成精不太容易,胡乱说话又惹祸端,真是倒霉催的。
当然,不仅仅限定于植物,甚至连没生命的物品都能成精。根据唐代传奇小说《玄怪录》的记载,有一些皮袋居然成了精,而且自称姓皮、马、鹿等等。这帮皮带妖精经常恶作剧,后来被人消灭,被一把火烧光。
虽然天底下有好多东西貌似都能修炼成精,可是咱却真没见过什么修炼成精的东西。为啥呢?
因为修炼成精实在是太难了。
首先第一个难关就是时间的考验。汉代以后,受道教修炼得道成仙的观念影响,民间的很多故事记载中都有动物之类修炼成精的段落,这些故事无一例外都指向了同一个条件:需要大量时间。
“物老成精”、“物老为怪”,是解释成精的一个标准原则之一。根据晋朝《玄中记》的记载,一百岁的狐狸才小有所成,有个人样,修炼一千年才能成为天狐。而老鼠也得以一百年为修炼单位,更别说乌龟,怎么也得修炼一千年才行。
可以注意到,一般动物要修炼成精,首先得花一两百年修炼出个人形来,然后才能进一步成精。而在《子不语》的记载当中,更是提到了狐狸“能为人声,以成人形,其功已五百年矣”。
花五百年才能说人话!这何等辛苦。
另外一个难关,就是动物修炼时要讲究各种机缘巧合。比较典型的案例,就是《西游记》中驮着唐僧等人渡过通天河的大乌龟。虽然修炼了千年以上,然而因为没啥机缘,所以一直没有什么进步,这才委托唐僧问问啥时候能成仙。可是唐僧等人忘了这回事儿,可把老乌龟气够呛,所以在返程的时候翻脸不认人,将唐僧等人摔下河。
这个问题说到这里了,恐怕答案就非常明确了。建国到现在是66年,就算是建国以后的动物们从1949年就开始修炼,再怎么努力,恐怕也是无法修炼成精的。因为时间太过于短暂了!
假如动物修炼成精这回事儿真的存在,那么我们要见到第一批还算是有个形状的、建国后成精的动物,恐怕要到2049年了。当它们会说人话时,那估计就是2499年了。
此外还想说的是,就算动物修炼成精了,估计也不会引起什么骚乱,因为它们是要遵纪守法的。这里举个例子,根据《五杂组》的记载,明朝有个千年狐狸修炼成精,平时就和人们朝夕相处,没人能抓住它的把柄。突然有一天,这狐狸精失踪了好长时间,当它再一次出现之时,却是发现已经成妖。
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