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第584节（第2页）

百姓之中，有些年少的，不知疾苦，还真以为左右护法都是菩萨似的大善人。

这是闻香教一贯的手段了。

闻香教的基层教众，这些年来始终保持着一个庞大的数量，其中就有不少，是百姓里那些少不更事，盲目追捧教中高层的迷途之人。

倘若他们到了一定的年龄，在武道修炼上又没有什么长处的话，在教内的地位就会从底层沦落到更底层，直到被排挤出去，老无所依，凄凄惨惨。

但是在闻香教的高层心中，那些被排斥出去的教众也根本不值一提，因为很快，又会有新的年轻人填充进来，就像是一茬一茬的韭菜。

少年人之中，总有许多人有这样的自信，认为自家与众不同，是不会把那些被排挤出去的老教众的劝告放在心上的。

等到他们也奉献了许多精力，耗干了青春，却不能得到应有的回报，处境凄苦的时候，便悔之晚矣。

关洛阳入了大相国寺山门，走不多远，就看到寺院间分布着许多莲花宝座，花瓣全都合拢起来，有半人多高，坐落在地面上。

这些莲花宝座，看不出是什么材料制作，好像是铜铁铸造，刷了彩漆，偏偏又给人一种奇异的柔韧感，甚至好像有着恰到好处的温度，色彩与真正的莲花，也极其相似。

有个主事的提灯过来，虽然不认识关洛阳，却看到右护法跟在关洛阳身后，连忙问候。

“护法大人，今晚怎么是您亲自过来巡查，放心，这寺里的人，没有一个敢懈怠的。”

“负责下品宝座，夜里该来上工的，都已经到齐，只是负责中品宝座的，到了休息的日子，今天可以休息一晚，不在这里。”

远古文明也是经过了很长时间的发展，才达到鼎盛时期，在整个发展历程中，当然不可能只注重自身修炼。

他们对于外物也有非常多的研究，衣食住行，种种享受，血脉后裔，修行上的辅助等等，花样之繁多，造物之壮美奇奥，绝不逊于道法人间那边，仙道繁荣昌盛后的模样。

其中，造化神兵，就是对远古文明制造的各种工具的统称。

就像是人类自居“万物灵长”一样，远古文明对自己的称呼，翻译成如今的语言，应该是称之为地母神族，所以他们所使用的器具，也被称为神兵。

创生从前未有之物，称之为“造”，将已有之物合成全新事物，称之为“化”。

造化神兵的名称，由此而来。

远古文明将造化神兵分为三品，下品可以干涉血肉真性，中品可以干涉风雨之真性，上品可以干涉金铁之真性。

闻香教所得到的天香莲花宝座，数量虽多，但其中只有三百座中品神兵，其他的都只是下品神兵而已。

武者处于中品神兵宝座之中，运转气血的时候，可以直接分解气体粒子，重组成灵药香粉，不需要其他的原料。

而如果是下品神兵，那么除了需要武者搬运气血，来催动宝座之外，还需要再多提供一定的原材料，比如各种新鲜的香木、药草等等。

因为下品神兵只是能够从细胞层面进行改造，有这些植物细胞在，才能够有利于产出具有奇效的灵药香品。

所以对于下品神兵来说，原材料的配比，对最后的成品，也会有一定的影响。

闻香教和太行十三旗，同样得到神殿上使的扶持，但是太行十三旗却需要向闻香教采购大量的灵药香品，就是因为那些神殿上使在传授给他们功法、神兵的时候，也会因地制宜，因材施教。

闻香教原本就在香品方面有极深的研究，相关的储备也比较充足，可以说是驾驭天香莲花宝座的最佳人选。

下品的天香莲花宝座，落在闻香教这些人手里，才能够发挥出最大的功效。

而太行十三旗所得到的，自然是根据他们本身的特点，适合给他们继续优化壮大的另一种好处。

能够催动中品莲花宝座的人，武功都已经有了一定的底子，可以算得上是闻香教的中层头目，自然有休息的时间。

而下品的天香莲花宝座，只需要武功能抵达三重天的境界，就可以催动。

闻香教从各地选拔年轻的教众，把这些修炼到三重天的武者，编成两组，每组每天上工六个时辰。

运转气血，催动宝座，是一种非常损耗体力的行为，就算是三重天的太岁武者，坚持六个时辰，也往往累的口不能言，长久下来，甚至会出现怪病缠身，武功倒退等等情况。

而他们所能得到的报酬，除了一些银两，便是一小份的灵药香粉，用这一点香粉，刚好能保证他们的武功不会倒退。

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