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第13部分（第5页）

道可道，名可名；空即是色，色即是空。清者浊之源，守不住炼药丹

炉；动者静之机，熬不过凡情欲火。大都未撞着知音，多半属前生注定。抛

弃了布袍草履，再穿上翠袖罗裳；收拾起纸帐梅花，准备着罗帏绣幔。无缘

处青蒲黄庭消白日，有情时洞房花烛照乾坤。

真个是郎才女貌，天作之合。张于湖通情达礼，法外施仁，凑成了一

对美满姻缘，有人戏作一诗以记这事：

短发蓬松缘未匀，袈裟脱却着红裙；

于今嫁与潘郎去，省得僧敲月下门。

陈妙常空门偷情一事，后来被文人墨客渲染夸张，更由于昆曲和平剧

的“玉簪记”，京剧的“思凡”而家喻户晓。

魏芷空闺幽怨付词章

“别郎容易见郎难，几何般，懒临鸾，憔悴容仪，徒觉缕衣宽。门外红

梅将谢也，谁信道，不曾看？

脱装楼上望长安，怯轻寒，莫凭栏，嫌怕东风吹恨上眉端。为报归期

须及早，休误妾，一春闲！”

这一首写出闺阁少妇孤寂心意的《江城子》，风格极近李清照的早期词

风格，说它是李清照写的，不明真相的人断然不会反对。这词的作者实际上

是一个叫魏芷的女词人，她生活的时间比李清照只是略早一点，她本人在历

史上虽然默默无名，但是她的丈夫和丈夫的哥哥在历史上大大有名。这两人

分别是曾布和曾巩，江西南丰人。

曾巩由于欧阳修的延誉奖引而身登仕籍。是欧阳修诗文革新运动的积

极支持者，名列唐宋八大家。他自称迂阔，儒家正统气味较重。所以他写的

文章被认为“本原六经，斟酌于司马迁韩愈”。实际上他既没有司马迁对历

史人物的批判态度，也很少有韩愈那种针对现实鸣其不平的精神，因此其作

品一般以“古雅”或“平正”见称。他的文名在当时仅次于欧阳修，风格也

和欧阳修相似。

曾布是由于王安石的延誉奖引而身登仕途的。王安石推行新法，遭到

以司马光、苏轼为代表的旧党的激烈反对，于是援引新人，打击旧党。当时

大臣韩琦上了一道奏疏反对王安石的青苗法，宋神宗稀里糊涂将原文交给王

安石。王安石一看大怒，便将韩价的原奏交给曾布，令他逐句加以批驳，刻

在石上，还印刷一万张颁行天下。使得韩琦一怒辞官还乡。王安石变法最终

失败，失败的一个原因就是用人不当，出现新法危害百姓的现象，曾布就是

其中的一个。

曾布初由王安石荐引，阿附王安石，胁制廷臣。宋神宗死，哲宗继位，

废新政，起用旧人，他又阿附谆，接着又排挤章谆，自己爬上宰相的位子。

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