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莫德拉-辛格坐下后,三人闲聊了几句,气氛和谐,片刻阿迪才切入正题:“我国与印度的紧张关系我想不用我多说。
虽说印度现如今的军事势力还威胁不到巴布亚,但这只是暂时,印度毕竟是人口大国,在可预见的未来国家必然会有较大发展,为将来打算我国应该早作准备,在这一点上我国与锡克族是一致的。”
没错,这位包着头巾的印度人乃是锡克族,而且是如今锡克族的领袖之一,因为受印度政府打击,一直流亡国外。
这也有一个好处,那就是为锡克族争取更多的国际支持。
有的人这样形容印度——印度从来就不是一个国家,而是一个地理概念,印度只有在地图上才是一个国家。
为什么这么说?因为印度从独立以来就饱受分裂主义的困扰。
印度共有28个邦,但却有15个邦有分离倾向,超过一半,包括北方的北方邦;东北的那加兰邦、阿萨姆邦、特里普拉邦;东北的旁遮普邦;南方的安得拉邦等。
其中闹得最凶且对印度影响最大的便是旁遮普邦。
15世纪末,印度莫卧儿王朝的伊斯兰教和印度教矛盾激化,互相残杀。有部分温和派在那纳克的组织下,创立了锡克教。
以《阿底格兰特》为圣典,奉行祖师崇拜制,视祖师为神的使者,并以公平正义、扶贫济弱、宗教自由、务实勤恳为原则,其中的一些教义和中国儒学非常相似。
经过100多年的发展,信仰锡克教的人们逐渐聚集发展成为了一个独立的民族——锡克族。
由于锡克人世居游牧民族南下的关键要道,历史上多次抵卸游牧民族南下进攻印度,是印度最能打的民族。
17世纪末,阿富汗杜兰尼王朝进攻印度次大陆,莫卧儿帝国根本无力抵抗。此时锡克族也顺势而起,攻占了旁遮普首府拉合尔。
1799年,锡克族领袖兰吉特·辛格成立锡克帝国。领土主要包含今天的巴基斯坦北部,以及印度西北部的一些地区。
1845年,英国殖民者率大军进攻锡克帝国,经过4年英勇抗战,终究由于实力差距达太大,1849年锡克帝国覆亡,被英国并入英属印度。
1947年印巴分治,锡克人历代生存的旁遮普被粗暴的分成两半,一部分成了巴基斯坦国土,另一部分属于印度,锡克人也分别要被穆斯林和印度教徒统治。
但这样的局面显然是锡克人无法接受的,凭什么你们可以分成两个国家,我们民族和宗教不行?
于是锡克人成立了阿卡利党,要求建立一个独立的锡克教国家。
这引起了印度中央政府的极力反对。
锡克教在印度教眼中本就属于异端,锡克教是南亚次大陆最先进、最世俗、最接近现代文明法则的宗教。
他们提倡男女平等、老有所依,强调勤劳、鄙视乞丐和不劳而获的苦行僧,鄙视淫乐、饮酒、偷盗和吸毒。
锡克人还特别团结,男的都统一姓‘辛格’,女的统一姓‘考儿’,他们的金庙24小时提供免费衣食,让贫穷的锡克人得到照顾。
而印度教则有残酷的种姓制度,高种姓天生就是高贵的,什么都不用干就可以享受奢靡的生活。
低种姓不仅被奴役压迫,还随时可能因为莫须有的罪名而失去生命。因此双方从根本上就是对立的。
锡克人在农业和商业上也都是一把好手,在印度所有民族中出类拔萃。
以占全国面积1.7%的土地面积,长期贡献全国一半的农业产值,是名副其实的“印度粮仓”。
此外锡克人还是全印度最成功的商人群体之一,锡克人的饭店遍及印度大街小巷,在锡克人的领导下旁遮普邦的人均收入是全印度的两倍以上,基础教育普及率和高等教育率等方面也远高于印度平均水平,是印度经济最发达的地区之一。
综合以上两个原因印度中央政府如何能接受锡克人独立?这就导致了锡克人与印度中央政府冲突不断。
1966年,强势的英迪拉当上了印度总理,任内分裂了东巴基斯坦成立孟加拉国、发展核武和航天科技、改革专利法让印度人医药自由。
战功赫赫的英迪拉无法接受旁遮普邦实际上掌控在锡克教手中,于是开始挑拨锡克教和印度教之间冲突,造成数千人死亡。
这些举动无疑触痛了锡克人的敏感神经。
1984年,锡克教领袖宾蓝德佤勒-辛格喊出口号:我们锡克人要独立,要成立“卡利斯坦”!
英迪拉对锡克教的独立行动极为愤怒,抽调了20万印度军队进入旁遮普邦。
同时为抓住躲藏在锡克人圣地阿姆利则金庙的宾德兰瓦勒。
1984年6月,在英迪拉的命令下,坚固的阿姆利则金庙被大炮炸开,宾德兰瓦勒和追随者数千人被打死,7000多人被逮捕。
神圣的金庙被毁,引起了全球锡克人的愤怒。
海外锡克人组织捐款,支持锡克独立运动。印军中的锡克人脱下军装赶回家乡,甚至有锡克士兵当众起义。
1984年10月31日,英迪拉的两个锡克保镖连开30多枪,将英迪拉击毙。
随后印军以英迪拉被刺杀为借口,开始了对锡克独立武装肆无忌惮的镇压,大约5万锡克人被杀,无数锡克人的商铺被摧毁。
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