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第一百五十章 走出石室(第1页)

田瑶问“卍”的符号,为什么有佛的地方,就有此符号出现,它是不是佛教的专用代表符号?

大金牙在一边接话道:“要说这符号,你是问错人了,问我呀!我来给你们解释,我从事这行多少年头了,对古董文物历史资料研究,也不是一天半天的了,对这佛教的历史更是下了大功夫,而针对这个符号,我也是专门下功夫研究过一番的,因为中国是个崇佛的国家,有很多古代的明器,很多是和佛有关系的古旧东西,其实“卍”符号,也并非佛教的专用,也不是佛教自己的专利专属。

但此符号其地位,在佛教那是勿庸致疑的,这个符号也是藏人非常崇拜的符号,在这座佛陵中,到处都离不开佛的主题,要说佛,“卍”就是个抛不开的话题,了解它对我们只有好处,知己知彼百战不殆吗!

要先了解清楚对手的情况才行,说不定对破除这些机关还有帮助呢!要说清此符号可大有说头,我好好给你们说道说道”。

大金牙淘淘不绝的给我们讲解,我一边听一边专神的研究这个“卍”的机关。

大金牙喝了几口水润了润嗓子,站着恰着个腰给我们讲:“要说此符号的旋向也向来就具有争议“所谓左旋,是指卍像风车一样逆时针转,如“卐”,所谓右旋,是指卍像风车一样顺时针转,即“卍”。

卍字的符号,有向右旋─卍,有向左旋─卐。

根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》,及《华严经》等,总共有十七处说到卐字相是右旋,但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中,所画的卐字相乃是左旋─卐。

还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卐字相,也是左旋,但是多数的记载是右旋。

最早在印度教的主神,如毗湿奴及克利辛那,胸前就有卐字相,在古印度的传说,凡能统治世界的转轮圣王,皆具有三十二种大人相,佛是法中之圣王,所以也具三十二种大人相,此在《金刚般若经》中就有记载。

在近代,右旋或左旋,时有争论,而大多数都认为左旋是对的,右旋是错的,尤其是在二十世纪的四十年代,欧洲的希特勒,也使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜.。。”。

大金牙淘淘不绝的讲完,我边听边寻找机关的秘密所在,果然了解这符号的历史对我们大有帮助,此符号是利用了易经八卦的原理所布,难怪别人都这么讲,佛道乃一家,看来这陵中的机关,以佛为“面子”,确是道家做“里子”,很多东西都是以道家的玄奥阵法来布设出的异阵。

这个符号的机关秘密,原来是按易经后天八卦中,配九宫所布设,后天八卦一式两种,一式指其方位图只有一种,两种指其九宫配数有两种,普通配数是洛书,坎一乾六,特殊配数是太乙神数式,乾一坎八。

“九宫即洛书所指的九个方位,一般将后天八卦按方位装入洛书,中间空开,最右边多了一个点。

即形成所谓的“九宫八卦”,后天八卦配洛书,其对应关系为“一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫(中),六宫乾(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)”,即代表九个方向,四个正方向,及斜对45度夹角四个方向,再加上中间的那个方向,所形成九个方向,以中间的为轴心转动,这中间卍轴心也就是代表中心。

即在这个佛法标志性的符号“卍”,用来转动将其符号中间有一个轴心指头,这个指头分别对准三宫震、七宫兑、九宫离、一宫坎、八宫艮、六宫乾、四宫巽、二宫坤八个方向,即可以解开这机关。

找到这机关的破解方法后,我便急不可耐的对着铜镜,细心指挥田瑶操纵每一步,佛胸前的“卍”符号中间的刻针,要直接转动对准正西方向的位置,也就是要准确有对着七宫兑,然后在顺时针转动在正南方停留,即九宫离停下,然后是西南二宫坤,东南四宫巽,正北一宫坎,正东三宫震,西北六宫乾,东北八宫艮,最后又将指针缩回转360度,最后停留在了正中五宫,井中此时发出巨大的磨盘转动声响,石室壁上打开一道巨门。

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