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庄周接着道:“婉儿,除了交出强大的愿心和毅力外,你还要做到心志专一。人的注意力非常难集中,很难做到一心一意地专注于道,只因世间存在着太多诱惑和威胁。你一旦有所松懈,很容易就会给妄心可乘之机,受到妄心的诱惑和威胁,以至于偏离大道。”
田灵悦看向庄周,露出一丝玩味的笑容,“你不是很擅长讲故事吗?给婉儿讲一个有关心志专一的故事吧!让她加深一下对心志专一的理解。”
庄周嘴角微微上扬,“你以为我讲不出来吗?我刚好想到一个故事,能够很好的说明心志专一的重要性。”
田灵悦有些惊讶,“你还真能想到啊!”
庄元和庄依依听到庄周要讲故事,顿时都来了兴趣,全都拍手叫好。
庄周沉思了一会,便开始讲故事了,“从前,孔子去到楚国,经过一个树林,看到一个驼背老人在粘蝉,就像是在地上拾取东西一样简单。”
“孔子说:“真是灵巧啊,这其中有什么门道吗?””
“老人回答:“是有门道,我经过五六个月的练习,在竿头摞两个丸子而不落地,粘蝉的时候就很少失手了。练到摞起三个丸子而不落地,失手就不会超过十分之一了。摞起五个丸子不落地,那么粘蝉就像在地上拾取一样简单了。我粘蝉的时候,身躯犹如断木,手臂犹如枯枝。虽然天大地大,万物众多,我也只是一心专注于蝉的翅膀。我从不思前想后,从不因纷繁的万物而转移对蝉的注意力,又怎么会不成功呢?””
“孔子转身对弟子说:“用志不分,乃凝于神,说的就是这位驼背老人啊!””
“颜渊问孔子:“我曾经在深殇之渊渡河,摆渡人驾船的技术十分神妙,我便问他:“驾船的技术可以学吗?”摆渡人说:可以。善于游泳的人很快就能够学会驾船,善于潜水的人,哪怕没有见过船也会驾船。”我再问他怎么学习驾船他便不再回答我了,请问他这是什么意思?””
“孔子回答:“善于游泳的人能够很快就学会驾船,是因为他们忘记了水的存在。至于那些善于潜水的人,他们之所以没见过船也会驾船,是因为在他们的眼里,深渊就像大地上的小山丘,翻船就像车子倒退,船的覆没和车的倒退等纷繁复杂的乱象都不能扰乱他们内心的平静,他们又怎么可能不从容自得呢?用瓦器作赌注的人,仪态从容;用金属作赌注的人,心存疑惧;用黄金作赌注的人,则头脑发昏,内心迷乱。此三种赌注赌的技巧一样,有所顾虑,便说明过分地看重外物了。但凡对外物看得过重的人,其内心一定很笨拙。””
听了庄周这个意味深长的故事,众人全都陷入了沉思。
田灵悦对庄周投来赞许的目光,“可以啊!这个故事很好的说明了心志专一的重要性。”说完,田灵悦看向宁婉儿,“婉儿,你从庄叔叔讲的故事中悟到了什么?”
宁婉儿想了想,回答道:“庄叔叔讲的这个故事,就是教我们要心志专一,一心一意地专注于道,如此方能修成大道。故事中的驼背老人之所以能够练出那么高超的粘蝉技术,是因为他能够长时间保持心志专一。驼背老人粘蝉时,专注于蝉的翅膀,身体和手臂如同枯槁的树干和树枝,完全不受外在环境的影响,因此,他才能够轻而易举地粘起蝉。我们修道也是一样,要保持心志专一,不要瞻前顾后,也不要脚踏两条船,要将注意力全都集中在道之上,无论自己的身边发生什么事情,都不要受到影响。颜渊和孔子的对话,也同样说明心志专一的重要性。颜渊想要学驾船,但摆渡人却没有理会他,是因为他的心思在于学习驾船,没有忘记水的存在,他这样是不可能学会高超的驾船技术的。善于游泳的人,很快就学会驾船,善于潜水的人,哪怕没见过船也会驾船,他们之所以能够做到这样的事情,是因为他们忘记了水的存在。这里的水指的就是纷繁复杂的世间万物,我们唯有忘记万物的存在,专注于道,我们才能真正地驾驭住自己的心。用瓦器做赌注,就不会产生得失心。用金属和黄金做赌注,内心就会惶恐不安,这都是因为对外物看得过重的结果。我们一旦把外物看得过重,内心必然会瞻前顾后,惶恐不安,这样一来,就不可能再感受到道的平安和自由。唯有将一切外物看淡、看轻,以至于看无,自己的心方能彻底融入道中,感受到道的本自具足。”
话音一落,立即响起热烈的掌声。宁婉儿对故事中的道理理解得实在太透彻了,众人无不对她投来敬佩的目光。
“哇,婉儿好厉害啊!我都不太懂故事中蕴含的道理,没想到到你居然能够说得头头是道,你实在太厉害了!”庄依依的眼神里满是佩服。
庄元也是佩服得五体投地,“婉儿一点都不像个十岁的女孩子,感觉婉儿好成熟啊!”
宁婉儿羞涩地笑了笑,“你们过奖了!其实这不算什么。”
庄周面带微笑道:“婉儿,你不必谦虚,你确实已经理解透了故事中的道理。接下来,你只需要按照故事中的道理去做就行了。孔子对他的弟子说:“用志不分,乃凝于神。”这句话的意思是说,心志专一,不分散注意力,精神才能高度集中。修道最难做到的事情有二,一个心志专一,一个是坚持不懈。若你二者都能够做到,修道不难矣。所以,你一定要像故事中的驼背老人一样,做到心志专一,坚持不懈。切莫因为生活中的琐事分散掉注意力。凡是有人问我修道的第一件事是什么?我都会告诉他:“修道的第一件事就是交出强大的愿心和毅力,并做到心志专一。若是做不到这一步,后面修道将如逆水行舟,难以前行。””
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