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第13部分（第8页）

人。

我们在研究中采访了许多宗教领导人。其中一位修道院院长这样描述她的人生哲学：

“我试

图这样度过我的一生．当我死后上帝问我

‘你过好我给你的生活了吗

’时，我能问心无愧地回

答‘是’。”

无论你的宗教信仰是什么，

“你过好你的生活了吗

”这个问题可能令人畏惧。这意味着，你

要过一种对你来说是特定的生活，而其他任何生活都是虚假和不可信的。鉴于我们很多人对生

活漫不经心，同时隐隐地觉得自己在随波逐流，我们甚至害怕考虑这个问题。而且这种恐俱束

缚了我们。由于缺少自知之明，我们就根据自己获得的知识和取得的业绩来界定自我。如此，

我们就不愿改换事业或学习新招，因为在新的事业中，我们不得不抛

弃原有的宝贵经验和专业成就，不得不抛弃我们的身份。

此外，由于缺少自知之明，我们就不愿了解别人。相反，我们同样用他们的教育、性别、

种族等表面指标来界定他们。我们用这样的泛泛而谈来逃避现实。

无论是新经验还是新人，由于缺乏自知之明，我们往往对其他事物模不关心。但是这种情

况你是可以避免的。通过关注你的五大主题，你就能获得自知之明，就会明白你没有随波逐流，

就会了解你的成功和业绩不是偶然的。你的标志主题影响到你所做的每

·个决定。你的五大主题

解释了你的成功和业绩。这种自知之明会导致自信。你就能勇敢面对那个令人畏惧的问题：

“你

过好你的生活了吗？

”你就可以这样回答，不管你选择什么专业，也不管你的职业道路如何发展，

只要你在运用、改进和完善你的五大主题，那么你就过好你的生活了。这种自知之明也会使你

对外界更加开放，更好奇。

例如，这种自知之明会给你自信，去探索新的事业。才干主题的神妙之处就在于它们适用

于各种不同的情况。上述记者／治疗师丹妮尔之所以能戏剧性地改变事业，是因为她知道其

“体

谅”和“统率

”才干在新的岗位上同样有效。这一点同样适用于舞蹈演员／律师布莱恩和教师／产

品专家吉利安。他们都不得不将在原职业中取得的成功和业绩抛在身后，但他们把自己的五大

才干主题带到新职。通过加深对自身标志主题的理解，你同样可以考虑事业大变迁，或在本单

位横向调动，因为你知道你能将

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