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第123节（第3页）

这话是褒是贬，一听即明。梁峰淡淡一笑：“生死有命，鄙人材质有限，不愿逆天而为。”

像是拒绝，也像是直陈心意，这话答的不偏不倚，就算以玄道自然论调来看，也颇具深意。

闻言司马越倒是愣了一下，摇头叹道：“好一个生死有命，梁君请安坐。”

梁峰再次施礼，脱履入席。

然而等他坐定之后，司马越并没把目光放在他身上，反倒谦恭的问那老道：“之前听闻张道长有养身妙法，孤甚是好奇，愿闻其详。”

那老道敛起面上笑容，沉声道：“国，身同也。母，道也。人能保身中之道，使精气不劳，五神不苦，则可长久。故而当爱养之。喜怒亡魂，卒惊伤魄，唯有遗形去智，抱素反真。此曰坐忘。然太尉身处浊世，难养贵体。不如采补服丹，以外药引内精，取精于玄牝，守生养气……”

就这样，老道侃侃谈起了房中术和丹道，莫说是司马越，就连身边陪客，也都听得聚精会神。坐在客席的梁峰，似乎被人忘了个干净，他的面色却无分毫变化，只是腰身挺直，孤坐在榻上。

兴许是被太尉的看重激起了性质，老道一口气说了两刻钟，才长叹一声：“……这只是皮毛，若是修道，还需经年累月才成。”

司马越此刻哪还有半分猜疑，连连道：“仙长所言甚是！孤还听闻仙长有爻卜之能，不知可得一见？”

此时不论是佛道，都有一套表演的戏法。佛家惯爱行伤残己身之事，而道家则是标准的戏法。就像左慈在曹操面前钓松江鲈鱼，越是神乎其神越好。

那老道微微一笑：“既是爻，不如射覆。还请太尉出题。”

射覆也是一种极为古老的占卜游戏。是把物品放在倒扣的瓯、盂之下，让人猜其中之物。可以根据当时的时间或者器物的形状起卦，进行预测。这也就是涉及了易理，因此文人之间也极为通行。

没想到对方会这样应答，司马越怔了一下，低声吩咐下人前去准备。不一会儿功夫，三样东西摆在了老道面前。

谁料那道人并未立刻射覆，而是转头对梁峰道：“不知梁太守可通易理？”

这是邀他？恐怕是想贬低他信奉的佛教，顺便抬高自身吧。否则能使的把戏如此多，何必专门换成射覆？

梁峰眉头一簇，飞快在台下扫了一圈，便道：“既然道长相邀，鄙人就姑且一试。”

老道根本没想到梁峰会应下，刚想说什么，梁峰已经抬手，一一点过倒扣的铜盂：“树上餐宿，水中育生，华服为饰。”

短短三句，立刻让老道变了脸色，默不作声看了眼台下，他敛起了双目。

见老道竟然不猜了，司马越大为惊讶，又看了眼下手坐着的年轻人，方才吩咐道：“打开看看。”

侍女赶忙上前，掀开了三个铜盂。一只鸣蝉，一粒莲子，一个带钩放在盘上。和梁峰的判词别无二致！

这下，就连身旁众人也讶然出声。司马越按耐不住，问道：“梁君可是精善易理？”

梁峰心底冷笑一声，他的观察方法，其实跟那老道没什么区别，只是看到了台下做的暗号。三样东西一个来自树上，一个来自池中，还有一个是司马越亲自吩咐的随时饰物。这绝对是老道暗自做的保险，有了这些提示，再含糊其辞的答上两句，也就八九不离十了。

然而面上不显，他只是躬身道：“侥幸罢了。”

有这样的侥幸法吗？此刻，司马越忆起当初坠星、日食之事，围绕着梁峰，似乎还真发生了不少奇事。甚至最开始的佛祖入梦，也未虚言。他是不信佛，但是神鬼事终究还是有些影响，怎能可能轻易置之度外？

最终，司马越还是笑道：“不愧是研习佛法之人。”

这话，可不是梁峰想听的。他是来求官的，而非这样做戏人前。司马越找他来，难不成是让他见识道法玄妙？还是以贬低他信奉的宗教，来试他的容忍底线，以及对自己的态度？

压下心底那股郁怒，梁峰淡然颔首：“太尉谬赞。”

没想到偷鸡不成蚀把米，老道细长的眉眼眯了起来，轻咳一声：“日已近午，贫道这里还有一枚九转丹，正堪服食。不知太尉可愿尝试？”

这一下，立时拉回了司马越的注意。其实刚刚老道不答，正代表他同样猜出了三样东西。就算梁峰抢在了前面，也不能抵消这神通。此刻见有丹药，司马越连忙道：“还望仙长赐丹！”

老道宽袖一抖，一个玉瓶出现在手中。司马越急急接过，从里面倒出了一枚圆溜溜，色泽赤红的丹药。离得老远，就有异香扑鼻而来。咽了口唾液，司马越问道：“此丹如何服用？”

“与五石散相仿，醇酒送服，随后行丹。”老道解释道。

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