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第5部分(第3页)

以敬才能赢得敬,以嗔不能赢得敬。

成长的足迹

教养有道,

则天无妄生之才。

第29节:不能代替孩子做的事

不能代替孩子做的事

看到幼小的孩子写作业,妈妈爱子心切,就说:〃孩子,你睡觉吧,作业由妈妈代你来做。〃直到有一天,孩子的手被小刀割破了,他就大叫:〃妈妈,好痛喔,你来代我痛一下好吗?〃妈妈此时才惊觉到:人生有些事是不能代替的。

世间事都要自己担当,有些事别人能帮你一时,有些事是别人不能代替的。

人生有哪些事是不能代替的呢?

一、爬山走路不能代替。在山路上行走,负重爬山,即使所负的重物可由别人代劳,帮一些忙,但爬山走路是不能代替的。

二、吃喝拉屎不能代替。人饿渴时,要吃饭喝水;吃了东西,总得排泄。所谓〃大小便利〃,我吃喝,你不能解除饿渴;你要拉尿拉屎,我也不能代替你解决。

三、生老病死不能代替。人都有生老病死,每个人的生老病死都得自己承担。即使是富如百万富翁,即使亲如妻子儿女,眼看着心爱的人生老病死,徒叹奈何,也是不能代替。

四、因果业报不能代替。每个人的一生,幸与不幸,都是自己的业力所招感;每个人身口意的行为都会遭感业报,业报是个人自作自受,谁也代替不了。

五、让人接受不能代替。每个人生存于世间,最重要的就是要让人接受。是儿女,要被父母接受;是父母,也要让儿女接受。作为他人的部下,要让主管接受;作为主管的领导人,也要让部下接受。还有,要让朋友接受,要让社会接受,要让大众接受,如果自身的言语行为性格有诸多不当,别人就是有心帮你,也不能代替你让人接受。

六、思想意志不能代替。人都有思想,都有意志,但各有各的思想,各有各的意志。你的思想我不一定欢喜,你的意志我也不一定认同,所以世间就有各种思想、各种学说。我们自由表达,现如今都讲究尊重与包容,所以不能强迫人家要接受,也不容人家强要代替自己表达行为意志。

七、忧悲苦恼不能代替。人都有忧悲苦恼,但自己所感受的忧悲苦恼别人不能代替,我的忧悲苦恼要我自己解决,他的忧悲苦恼也只有他才能解决。有了忧悲苦恼,别人可以劝说,可以安慰,可以鼓励,可以化解,但是真正的忧悲苦恼,别人是帮不上忙,更是代替不了的。

八、进步成长不能代替。人人都希望自己日有进步,日有成长,但进步成长要靠自己努力用功,所谓〃怎样栽植,就会怎样收成〃。我田里的稻秧无助于你地里的麦苗成长,每一个人各自耕耘,有各自的收获,你不能代替我,我不能代替你,各自受报,这是非常公平的公理道义。

佛光菜根谭

求观音,拜观音,不如自己做观音;

求财神,拜财神,不如自己做财神。

第30节:成年礼(1)

成年礼

成年礼是我国流传已久的古礼,所谓〃男子二十弱冠,女子十五及笄〃,表示一个人从孩童、少年进入了成人自我成熟的新阶段。这是一种生命的礼仪,从前,通过这个仪式的人才会被认定为成年人。

现今社会有针对18岁左右的青年为他们举行的〃成年礼〃。其意义有下列四点:

第一,自我肯定。佛门有句话:〃天上天下,唯我独尊。〃意思是说,每个生命是独一无二的、独立自主的。〃天生我才必有用〃,每个人都会有他的才能、特点,有的只是自己并未发觉。成年礼的意义就是宣告:我长大了,我现在是大人了,我已不再是儿童、少年了。过去都是靠父母靠师长,现在我成人了,我要自我肯定,做自我的主人。一个人能肯定自己生命的价值,就能开发无限的潜能。

第二,承担责任。青年是社会的动力、国家未来的希望。在青少年阶段,无论家庭或学校、有钱或没钱、什么事情好与不好,都是父母师长负责,自己都不用管。但是,现在成年了,自己的责任、家庭的责任、社会的责任、国家的责任,我都要能担当。在成长过程中,难免会遇到风霜雨露,要培养承担的勇气才能成长,才有力量。通过成年礼庄严的仪式,唤起青年对生命的认识,肯定自己存在的意义,进而健全人格,肩负起对自己、家庭、社会的责任。

第三,心智成?

脂点江山  璇玑谱  古代由我做主  初战销金  林家工坊  有效改变工作哲学和方法-第一次把事情做对  你能不能不工作  撬开富翁的嘴--获悉成功秘诀  航海归国  我的人生我做主  智慧金块  青山为证 作着:带刀  凤飞于天  男人的黄金时代  消失中的江城  商业三国  人生六部书  三国天昊传  流浪在三国  虎父犬子 我即江湖 完结+番外五  

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