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第20节（第2页）

杜尔迦的想法与祥愿不同。

正所谓是福不是祸，是祸躲不过。杜尔迦决定在神通完全消失前物尽其用，这才带着人来赴道不孤之邀。

——她倒要用天耳通听听有谁敢拿波牟提陀当下一个猎物。

当然，这也是一个引蛇出洞的好机会。假若杜尔迦的“返老还童”是某个或某些有心人造成的，那么有心人必定知道她此时正是内里虚弱的时候。她这样大张旗鼓地出行不过是虚张声势，意在为波牟提陀撑场，让人对波牟提陀心存三分忌惮。

趁人病要人命。要想送杜尔迦上死路，那就得趁现在。否则杜尔一旦闭关，外人就很难得知她的行踪。就算千方百计打听到了杜尔迦的踪迹，寻常高手也未必能闯入杜尔迦闭关的禁地。再万一要是让杜尔迦遇上了什么大机缘……杜尔迦一旦突破了化神期的瓶颈，修为就只会增不会减。再想杀她，那就只能做梦了。

以身为饵，杜尔迦老神在在。她没有要束手就擒乖乖等死的意思，有机会抓住狐狸尾巴，她才不会躲着等死。

“倒是没想到这么多天没人来刺杀我，”

杜尔迦的目光投向了窗外的雨幕。

“那无名无姓倒是遭人暗算了好几次呢。”

作者有话要说：　　-

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今天去办失业证，实在是太累太累了……咕咕真的完全小看了办失业证这件事。

今天差的一更争取明天……哦不，现在是今天了，争取今天补上。

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第27章

一个无门无派无名无姓的和尚怎么会引来这么多的袭击呢？杜尔迦对此百思不得其解。

这与那和尚奇怪的修为状态有联系吗？

普通来说，修士的修为与肉.体状态是同步的。因为过于软弱的肉.体无法承受过强的修为，没有灵根的凡人得了大罗金仙的修为也只会爆体而亡而不会白日登仙。

所以哪怕是修士中战斗力最拖后腿的丹修，也会在靠丹药强行提升修为的同时使用药物淬炼自己的肉.体，以达到炼皮炼骨的效果。

那无名无姓的和尚就很奇怪了。他的肉.体再精壮再健美，也尚属于凡人的范畴，顶多能与炼气期的修士相提并论。可杜尔迦在和尚的身上用了他心通、进入过和尚的识海后便发觉和尚身上还隐着一股相当强大的修为。

修为比肉.体强到一定程度就会开始脱离肉.体的控制，修为主人的神识够强能还能强行压下修为的暴.乱。但如果是被人强行灌注的修为、强行从他处吸纳来的修为，想要强行压下反而越会遭到修为的攻击与反噬。

和尚体内潜伏的修为却很乖顺。这股修为与其说是藏匿得太深，不如说是为了不影响到肉.体，所以潜伏在和尚的身体之中。若无出窍期以上的修为，又没有探查方面的法宝与神通。一般修士绝然察觉不到这股修为的存在。

那三番两次试图狙杀和尚的“人”也很奇怪。

以杜尔迦的修为，加之有慧眼的加持，她竟然没法看穿那是什么“人”。不，那能不能看作是“人”杜尔迦都要打个问号。

天耳通可闻周围千里之声。只要张嘴说话，杜尔迦就能听到声音。刺杀和尚的东西看起来是人，彼此之前却没有任何的语言沟通。它们就像从影子里钻出的一列蚂蚁，无声无息就扑向了和尚。

杜尔迦干脆把它们取名为“人蚁”。

人蚁正如其名，对杜尔迦来说弱得就和一根指头就能碾死的蚂蚁一样。杜尔迦这数日已经为和尚挡掉了四拨人蚁。而和尚一无所知。

神奇的是，杜尔迦以为今晚也会出现的人蚁，今晚并没有出现。

要是震慑于无名无姓背后有波牟提陀的佛母撑腰，第一拨人蚁死光时操纵人蚁的人的人就该停手。那人却是又派了另外三拨人蚁前仆后继。

那日她当街与和尚搭话，无数人都看见了。她对无名无姓的兴趣不言而喻。若是有人醉翁之意不在酒，看似是想要刺杀无名无姓，实际是在试探她的底线，想利用无名无姓来消耗她也不是不可能……

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