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今天皇爷爷邀请来的,都是各个学派中德高望重的人物。
介绍完毕后,他扫视了一圈四位皇孙,说道:“今天请来这些大师,是为了讨论国家治理的方法,你们四个要认真听,也可以发表自己的看法。”
四人闻言,立刻端正了态度。
殿内,皇上微笑道:“今天是新年的第一天,一年的开始。虽然我给了大家假期,但我自己不能放松。俗话说得好,多听则明。各位大师,对于我国的政策,如果有任何不满意的地方或者建议,都可以提出来,我会认真考虑的。”
林靖和其他皇孙都听得格外仔细。
皇上的话刚说完,一位老人缓缓起身,行礼后说:“陛下,我是法家的邹国珍,有几句话想说。”
他语气沉重地说道:“人的本性是追求利益,避免伤害,这是千古不变的道理。自古以来,儒家推崇仁爱,试图通过道德礼仪来管理人民。”
“然而,社会上总有人会做出坏事,无论是父母的慈爱、老师的教导,还是朋友的劝说,都无法阻止他们,直到法律的制裁才让他们感到后悔。因此,我认为人的本性是恶的,只有法律才能真正治理国家。”
接着,他转向林靖,严厉地说:“陛下最近颁布了一些新的法律,取消了一些特权,这是好事。但武王殿下为了一个车夫率领众人请求宽恕,最终使陛下改变决定,赦免了那个车夫。”
“恕我直言,这种做法动摇了国家的根本。法律一旦制定,就应该严格遵守。如果因为某些人认为对百姓不利就可以违背法律,那么请问武王殿下,如果百姓害怕死亡而不愿意服兵役,是否也可以赦免他们呢?”
“国家和人民之间,很多时候,对国家有利的事情不一定对人民有利。因此,我们应该以法律为先,优先考虑国家的利益,这样才能强大国家,治理好人民,而不是像武王那样为所谓的百姓请命,损害法律的尊严。如果人人都不畏惧法律,国家如何治理?”
大殿中,邹国珍的声音回响着。除了林靖,其他三位皇孙心里都暗自高兴,没想到这位法家一开始就对林靖攻击。
邹国珍严肃道:“陛下这种事情,还是少改为妙。”
皇上看着林靖道:“你有什么回答吗?”
林靖走出队列,向邹国珍行了一个礼道:“邹大师所说确实有道理,人的本性是追求利益,这一点自古未变。”
他走近邹国珍,微笑着说:“但是,如果根据这一点推断人的本性就是恶的,那么制定法律的人也是恶的。如果是这样,法律又怎么能是善的呢?”
邹国珍一时语塞。林靖接着说:“请问邹大师,您是恶是善?”
看到邹国珍陷入了思考,林靖没有等他回答,转身对着皇上说:“皇爷爷,仁义礼智信是用来教育民众的,虽然有些固执的人不会改变,但我们不能以偏概全,因为一个例子就说大多数人都一样。我认为,人出生时善恶不明,但如果父母仁爱,老师教导得当,亲友行为正直,那么这个人作恶的可能性就会大大减少。”
“如果只用法律来威胁和惩罚,人们心中就会充满恶意,再多的官员也无法控制这么多人。更不用说,官员们也是普通人出身,如果他们的心中也有恶意,即使是皇帝也难以管束所有官员。”
“所以,仁义礼智信是教化百姓的根本!”
“同时,法律用来惩恶,规范百姓和官员的行为,也是国家的基石!两者并行不悖,重教化的同时也要严守法律!”
“邹大师提到,百姓的利益有时会与国家的利益发生冲突。”
“儿臣认为,这种情况确实存在。”
“天下的利益本来就是多元的。”
“百姓惧怕死亡,这是人之常情!”
“但如果只靠法律的威慑,百姓只会变得自私自利。”
“这样,遇到强敌时,他们一定会四处逃散,不顾家国和亲人,躲在山林中苟且偷生。这样的百姓,怎能指望他们保卫国家?”
“我大离的勇士,在南疆战场上英勇作战,无所畏惧。”
“他们这样做,是为了上效忠君主,下保护百姓,忠诚和正义放在首位,仁慈和孝顺紧随其后!”
“法律固然重要,但君主的仁慈和百姓的忠诚孝顺,同样是立国之本!”
“百姓身处绝境,总有原因。如果对此视而不见,把百姓当作草芥,一味强调法律的尊严,又怎能赢得民心和军心?”
“此外,任何事情都不能因为个别例子而全盘否定!”
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