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花儿和母亲一并忙碌起来,总共做上两样菜,一锅热菜,猪肉片烩粉条,再稍微放上一些菜绑子;一锅凉菜,洋芋丝拌猪耳片,再熬一锅绿豆小米汤,熬得米汤一定要稀,再捞上一大盆大米饭。
在平时,乡村人能吃上一顿这样的饭食,准会撑坏一些人的胃口。
韵儿也洗手要帮忙的,花儿不依她做,推了一把让她就在外面招呼来吃饭的人。
她在城里见了些世面,会招呼人,有她和妈做饭就可以了。
说中话,婷儿叫得龙王庙旁的老人来了,富平一家人来了,小川父母也来了。
富平他妈和婆姨及小川他妈都回窑时帮忙做饭,男人们都坐在院子里的板凳上、石床上、条石上,抽着韵儿散发给他们带把儿的香烟,烟雾弥漫,一边随便拉着一些闲话。
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有人问韵儿,香儿去西安进修学习快回来了吧?回来后能分配到城里的学校不?这娃娃一定能当个好老师。
韵儿说指不定分在哪里,去乡里也是有可能的,不管城里还是乡里,都是教书育人嘛。
还有人说,不如回咱们村里学校,把咱村里的娃娃们教好也是她的功劳嘛。
又有人反驳,怎能那么说话呢?秋香念了那么多书,回到咱村教那几脑儿娃娃不是大材小用了吗?咱村里就让高书记家高老师教好了,她教得再不好,但也教出了像秋香秋凌那样的好学生,不能说没有人家高老师的功劳吧?
还有人说,高老师能教是能教,但秋凌那种天生的神通,就是不要她教都能成才的,又问顾老二,他当过老师,懂得这个道理,说说是不是高老师把秋凌教成神通的?
顾福财很有经验地说神通是天生的,不是老师教成的,就是说,谁当上秋凌的老师,秋凌都是神通的,只是有的老师不会教,把一个神通教成平庸人了。
于是大家就关心到了小学的状况,现在只有一个公办教师当着校长,年轻人,常骑着摩托车回家,根本没把心思放在教学上,校长经常换,没有哪个校长脚踏实地地搞几天教学工作,甚至和教师一道喝酒赌博骗胡麻油儿。
其他老师都是村子里的民办老师。
反正大家一种心态,山高皇帝远,挣钱不多,前途无望,校长老师谁都别管谁,做一天和尚撞一天钟呗。
突然有人建议,还不如叫咱福财哥去小学当个校长,肯定要比从镇政府分来的毛脑儿小子当校长把稳,现在的黄城师范毕业生哪能比得上福财这种老牌黄师生呢?
大家都轰得一笑,把眼睛瞄上顾福财,见顾福财也在尴尬地笑着,手里拿一根小柴棍儿在地上不停地写着“黄城师范”“教育”“教师”“篮球”“胡志高”等词语,心里想,如果让他当个小学校长,他一定能当好的,绝不比现在调来的那些年轻校长差,但他没有把自己的想法表达出来,讲出来也没什么意义,反倒被人家笑话,自讨没趣,他这辈子就这样了,与教育不会有任何关系了,社会与命运恰好让他这样的人才悄悄地消失在教育这片土壤之外,似乎才是符合社会发展规律,符合马克斯主义思想。
春韵从屋里提出来一壶热水,给大家倒在碗里,接着刚才说顾福财当校长的事,做出相应的回应,说论能力,福财叔比如今的那些调来调去的小学校长强得多,但现今的社会似乎不再论实际能力水平,而是论起社会关系,别看咱村小学换来换去的所谓的校长,又不是为你们庙沟村发展教育的,而是把庙沟村小学作为以后升官发财的基地,学生娃娃和家长才是真正的受害者,牺牲者,怪不得有些小学办得倒塌了,学生都随着大人去城里念书,大人们打工……福财叔虽说是老牌黄师生,别说当个校长,就是庄田镇中校长,甚至城里那些学校的校长也能当得了,只是他没有这种用武之地嘛,也许这也算是在中国改革开放初期一些人才被埋没的显明体现。
顾福财眼眶有些模糊,用袖口揩了下脸,实际上是揩掉眼泪,唉叹了一声,顾意转移话题,问韵儿,凌儿上高二了吧,学习情况怎样?凌儿是他见过的读书人中最聪明的一个。她的思维是非常严密空灵,思考问题一下子就能触及到问题的本质,一般人再勤奋都难以达到她那种高度。
韵儿笑说,顾叔对凌儿再理解不过了,是的,她和一般人就是不同,学校班主任老师说凌儿是“小爱因斯坦”,主管教育的副县长主动见过她,承诺秋凌能考上清华北大,县政府给县中奖励三十万元,给凌儿奖励五万元哩。
在座的人都惊呆了,既然老师的评价那么高,副县长的承诺如此大方,那就表明他们都看到凌儿的实力。
大家便围绕凌儿将来能考上如此高端大学的原因,有人说是遗传了父母亲的基因,有人说她汇集了庙沟村旷古以来所有天地自然精华,才如此神奇,更有人说,那是龙王爷的威力,龙王爷原是刘家祖先请回来的,在几百年后,把它身上具有的神仙的力量托附给凌儿,让她继续传承下去,估计龙王爷从此以后就不再普渡众生回归东海了。
只要仔细观看凌儿的长相,凌儿长得和龙王爷非常相似,特别是眼睛。究竟是那方面的原因,连顾福财、小川和韵儿这些文化人无法诠释。总之,秋凌和一般人的神鬼都不同的,那么能否说成凌儿是生活在另一种境界的特殊物质。
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