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第581章全力科研攻关,解决关键技术被明朝卡脖子问题
郭康的很多思路,脱欢其实不太理解。
不过,他性格一直很慷慨大度,也听得进劝。听不懂的时候,也不怎么纠结这些问题,只要不是太离谱的需求,基本上都会帮忙。
郭康的长辈们都很喜欢他。义父当初,就直接给大家说,脱欢身上,就明显带着一股豪爽宽厚的侠气,有当年汉高祖的风范;反而郭康的脾气,太过内向,怎么看,也不像他们几个年轻时候的样子。
当然,郭康毕竟是义子,有点差别也正常。至于脱欢,到底是祖传的性格,还是自己形成的,就说不清楚了。因为法理上来说,脱欢他们一家,是术赤系的汗王。而术赤在当年那家人里,算是个异类。
成吉思汗那句有名的“人生最大的快乐”论述,据说就是训斥术赤的。传说,当时他问术赤,人生的最大乐趣是什么?术赤回答,他最大的乐趣,就是骑马打猎,傍晚满载而归。成吉思汗又问其他将领,大家的回答也差不多。对此,成吉思汗似乎不怎么满意,告诉他,人生最大的乐趣,应该是击败敌人,扩张领土,掠夺财富等等。术赤等人的志向,实在是太肤浅短视了。
不过真要论起来,其实术赤那些人的思维,才是正常的草原人。草原上的牧民,本来就是短视和易于满足的。当地的严酷环境和艰苦的生活条件,决定了这些人很容易今朝有酒今朝醉,因为考虑太遥远、太宏大的目标,本身就没有意义。
最后,他决定不管这些了。这个技术是什么情况,根本搞不清楚,不如转而按明确的路径来。现在的条件,完全可以直接制作活性炭,然后产出白糖。这个路线,技术门槛可能还更低一些。
游牧经济低效而脆弱,必须时不时去劫夺物资才能维持,但牧民自发形成的群体,规模太小,在面对强大的中央王朝时,很容易被人家一巴掌拍死。为了应对这种情况,只能也跟着学习对方,形成更大规模、更加严密的组织,努力试图与中原政权抗衡。从这个角度来说,哪怕不考虑血缘和地理位置,在游牧民有机会进入中原之前,他就已经在老家,开始超出常态地“过度军事化”、“高组织化”——这不就是“汉化”么。
“应该是不一样的。”郭康点点头。
“这是我们自己的技术么?和他们不是一个思路?”脱欢很是关心。
所以,一個强势文明的影响,甚至是超越文化本身的。哪怕没有学习汉字汉语,当地的文明形式,都已经开始“汉化”了。而战争,其实就是组织能力的比拼。所以,这些牧民,在对上更加“原生态”的西方同行时,当然就会展现出那种,看起来都有点匪夷所思的战斗力。
而脱欢甚至比他俩还激动。
“你还记得我之前要的椰子壳么?”郭康说。
“壳子本身肯定不行,不过把外壳烧成炭,研磨好,再用从蒸汽天兄的锅炉那边,引一些气流来吹,就能做成吸附剂了。”郭康说:“上次,气缸做好了之后,我觉得光是表演锯木头有些浪费,就顺便把这些也做了下。结果,还是挺成功的。”
“那这个什么药剂,有啥作用啊?”脱欢问。
由于和几个兄弟关系不好,术赤一直希望出去单独居住。成吉思汗许诺,要把花剌子模故都玉龙杰赤和周边地区封给术赤。为此,术赤带兵围城之后,多次和城里人谈判,希望能尽量减少财产损失。
狄奥多拉名下那些制糖庄园,每年都能提供很大一笔收入。如果这方面的技术更加成熟,肯定还能增加利润。对大家,都会有很大好处。
不过脱欢指出,她要是去的话,肯定还有一大堆女人也非要跟着去,到时候拦都拦不住。总不能和波斯人一样,带着一群女眷上战场吧?所以,她还是别跟着了。狄奥多拉辩解了半天,都没法有力地驳斥他,只能暂时作罢。
欧亚大草原,整体上越往东方越穷,但一直以来,却总是物资更匮乏、人口也不占优势的东方游牧民,一路暴打西方。而细究起来,这个战斗力之源,就不在草原上。所以也不能怪西边的牧民不努力,实在是人家东方牧民,本来就开外挂了。
不过他们这一系,也是出问题最早的。
“记得,上次那些萨拉森商人带来的。”脱欢说:“不过那东西,不能制糖吧。”
“你尝尝。”郭康说。
狄奥多拉伸出指头,捻了一点,放在嘴唇上舔了舔,立刻反应过来:“这也是糖啊。”
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