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第229章（第1页）
明耀的天空，随着五指大山的盖落，变得昏暗无光，宛如苍穹崩塌，方圆十里的空气在掌劲覆盖下凝结得比钢铁还要坚硬。
极乐僧连同女尼，以及身下的大床一起，被五指大山镇压，当空盖落下去，轰然一声砸在地面上，印出深陷的掌形凹坑。
尘沙飞扬，原本身着华美袈裟的极乐僧，以及穿着迤逦缁衣的众尼姑，被弄得灰头土脸，好似乞丐一般，而且人人负伤，脏腑受创，原本阴阳交感的极乐之境居然被强行破去。
威猛大汉趁机赶至极乐僧的头顶，凛然质问：“恶藏僧在哪里？他打算怎么开启欲界夜摩天？”
极乐僧吐出一口淤血，恨恨道：“小僧如何知道？你再怎么逼问小僧也没用，此事小僧一无所知，恶藏僧行踪向来成迷，无人得知，我们虽被世人称为五邪僧，其实彼此并无瓜葛，像胡来僧那种疯子般的怪胎，谁又愿意跟他做朋友？都被你逼到这地步了，小僧还能骗你不成？”
“原来如此，我明白了。”大汉点了点头，战意却没有收敛半分，眉目间闪烁的是青天问斩的整齐，“既然阁下不知情，那我便不追问了，这就送阁下去偿还罪业吧。”
他双手一合，沛然佛气直冲霄汉，使得天地间充斥着金色梵印，背现佛陀涅槃之像，云集云散，身体倒挂垂直落下，燃起熊熊涅槃火焰，尽数化作一招从天而降的佛掌。
“欺人太甚！欺人太甚啊——”
极乐僧气极怒极，单手抓过众尼中修为最高的姚玫瑰，朝着对方喷出一口爱欲禅气，同时催动极乐禅功。
姚玫瑰早失了神智，双目中迷失了清光，伸出双手搂住极乐僧的脖子，秀腿勾在腰上，身子一沉，化观音坐莲，两人的某个部位紧紧合在一起，以一种缓慢的节奏行着欢喜之事。
密宗与中土佛门不同，认为阴阳两性乃是宇宙万物产生之缘，亦是最后的解脱，而欢喜佛的本尊便是佛教中的“欲天”与“爱神”。
在婆娑世界中，欢喜佛的佛像乃是“双佛”，一男一女，面对面抱着合成一体，女的妩媚多姿，被称作“明妃”。
在佛经中，明妃时常以爱欲供奉残暴魔王，使之感化，故而欢喜佛中的男佛常常面像凶恶，称作“明王”，而明王在明妃的引导下空乐双运，合成一体，乃得欢喜。
极乐僧与姚玫瑰气息联合，背后浮现欢喜双佛之像，只是与佛经中男恶女圣不同，双佛虚影中的明王固然凶神恶煞，那明妃却不够圣洁，无法化消明王的魔性，于是丝丝邪气缠绕在两人身上，蔓延开来。
出现这般情况，只因修炼欢喜禅对女子一方的定力与慧根要求极高，若无菩萨胸怀，就无法化解魔王的魔性，使之感化成佛，导向空明。
姚玫瑰哪怕是在正常状态下，亦达不到这等标准，更遑论此时被强逼胁迫，迷了心智。
佛功与魔功的差别就在此处，极乐僧强逼女性为“明妃”，去化解他身上的魔性，于是就成了魔功，正如同魔王囚禁菩萨为女奴，如何感化得了，只会增长魔性，变得更为残暴。
倘若真有一名具备大定力大智慧的女性化身明妃，感化极乐僧的魔性，他现在就不是邪僧，而是得道高僧了。
不过话又说回来，这样万中无一的女性又岂会瞧得上极乐僧，自愿牺牲色身去感化他？
正如佛经中，从来不见菩萨以爱欲感化夜叉、阿修罗等货色，对上这等小鬼，都是直接以神通镇压，或者以佛法渡化，哪会去牺牲色身，够得上标准的至少是掌控一方天地的大魔王。
极乐僧与人战斗时，极少衍化欢喜双佛的原因便在于此，没有真正的明妃化去他心中邪念，导致使用的次数越多，身上的魔性就越强烈，直到最后彻底堕落成魔。
但眼下面对大汉震撼乾坤的佛掌神通，他想不出全力都不行。
只见欢喜双佛旋身转动，爱欲念头四散开，天地万灵都变得炙热起来，摇动腰肢，只见邪气与佛力融合，灌入须弥三藏金刚佛手，向天冲去，托住镇落下来的佛掌。
双方全力以赴，比拼根基，佛掌落不下去，佛手升不起来，彼此陷入僵持。
罗丰等人此时刚好赶到，为了不被战斗的双方察觉有外人旁观，罗丰特意祭出了天人外丹，用黑暗大道遮掩三人的气息，如此就算是天人初境的强者，也难以察觉。
屠百灵瞧见极乐僧和姚玫瑰的姿势，面红耳赤的啐了一口：“这两人好不要脸，明明在战斗中，居然也不忘做、做这种羞耻的事情。”
话虽说如此，她的视线却紧紧集中在两人身上，舍不得挪开，面上的红晕越来越浓。
黄泉先是脸色微红，可胸口的麒麟玉突然绽放光芒，她脸上的红晕就此消散，随即回过神来，提醒道：“小心，谨守，心神。”
罗丰同时感应到，体内气血在蠢蠢欲动，连忙运转纯阳玄阴双功，阴阳汇通，镇住爱欲的念头。
“是两人比拼中震荡开的真气余劲，有侵犯心灵之效，小心提防。”
通天古书道：“真正的极乐禅功不会有衍生欲望的效果，明王的邪念一起，就会被明妃化消，但这个淫僧将极乐禅功修成了魔功，空乐双运变成了纵欲享乐，很容易被蒙蔽灵智。”
忽而，罗丰感到一股湿热的气息喷在耳根处，还没反应过来是怎么回事，屠百灵炙热的娇躯就靠了上来，呼吸变得格外急促，更伸出舌头舔他的耳垂，双腿仿佛要缠上似的，不停的摩擦着他的大腿。
“我、我的身体变得好热……好痒，不对劲，好奇怪，怎么会……”
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