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第23部分(第3页)

□ 老夫面前不逞狂

〃有些人在谈话方式上,只图博得机敏的虚名,却并非真心与别人讨论问题,仿佛语言形式比实质内容的价值还高。有些人津津乐道于某种陈词滥调,而其盛气凌人之程度令人生厌。这两种人一经识破,就难免成为笑柄。〃

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做人做事有门道

第79节:第九章 韬光养晦,深藏不露(5)

上面是培根讲过的一席话,他是就谈话艺术问题而言的。如果我们细加品味,培根所抨击的〃有些人〃很难把老人包括进去。若用年龄来圈定一下,划在里面的大约百分之九十以上是未到〃不惑〃之年的人。血气方刚,夸夸其谈,哗众取宠,言过其实,这是某些青年的〃常见病〃。如果你细心观察,就会发现在这种场合下,听众中反应最强烈的首先是老年人。有时从他们的表情上可以看出,他们对青年人这种〃常见病〃,简直深恶痛绝,不可容忍。

这就引出了我们所要说的话题:在老人面前,青年人如何抑制自己特点中那些属于缺点的部分,以及与老人特点完全不同的方面,不至于使这些令老人难以接受的〃特点〃,毫无顾忌地得到淋漓尽致的发挥。

这一点,对于我们主动与老人搞好关系十分重要。

从青年人这一方来说,要让老年人喜欢自己,日常交往就应避免引起老人的反感,这是最起码的要求。而事实上,生活中让老人引起反感的现象却很多。有些青年的无礼、恶作剧、狂妄自大等等,使〃耳闻目睹〃的老人恼怒,甚至在事后很久还议论纷纷。所以,青年人必须从理智上发出警告,严格检查和医治自己的〃常见病〃,不然,就很难和老人处好关系。在青年人容易引起老年人反感的常见病中,最有害的是狂妄自大。少年存壮志,敢想、敢说、敢做,这可以说不是缺点,而是青年人性格中积极、闪光的一面。但在少数青年身上,人为地把这〃光〃闪得过于耀人眼目,以致少年壮志成了狂妄自大。

中国历史上有这样一段故事,说来很典型。

据传,东汉时期有个叫陈蕃的年轻人,有一天他父亲的好友薛勤来访,见他独居一室,屋内杂乱,龌龊不堪。当时薛勤便问:〃孺子何不洒扫以待宾客?〃陈蕃答道:〃大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋乎?〃薛勤反问一句:〃一屋不扫,何以扫天下?〃薛勤的反问,明显地透出对陈蕃的自命不凡产生了反感。是的,一个懒于或不屑于去〃扫地〃的人,他真的会去〃扫天下〃吗?即使他真有这样的〃意愿〃与〃壮志〃,也只是〃水中月〃、〃镜中花〃而已。

在今天,像陈蕃这样在长辈面前故作惊人之语的青年人并不鲜见,这怎么能使老人不反感,又怎么能沟通两代人的思想感情呢?因此说,〃少年狂〃,最好不要〃狂〃到长辈的眼皮底下。

□ 让人为师,不好为人师

爱当别人的先生是人的通玻有知识的人,所谓才子,更喜欢这样。喜欢对人品头论足,喜欢对人指指点点,喜欢揭人的短处,以显示自己的高明。就是在身份悬殊的情况下,场合不适的情况下,人也敢僭上冒犯他人。除了知识分子、才子如此,寻常百姓也不例外。稍有这样表现自己的地方,便会大加夸张,毫不放过。如,我们老爱抓住别人的口误,大肆张扬;在书中发现了一两个印刷错别字,也会十分自豪地把它们标示出来,以显示我们的才学。其他99%的地方,我们也许一窍不通,毫无知识,可是我们对之却能安之若素,不至脸红。独独对我们能够发现的他人一点瑕疵,肆意批评。这种难得律己,好为人师的德性十分不好。既容易开罪于人,又学不到任何东西。

从人的心性上来看,人都自视甚高。据此可以说,没有人喜欢你当他们的先生。你硬要当他们的先生,只会让人生厌,别无他益。但是我们却天生喜欢让自己尴尬,喜欢扮着先生的面孔吓唬他人,教育他人,满足我们的虚荣心。为什么没有人喜欢的事,我们却偏要做呢?为什么我们自己也不喜欢的事,却要强加于人呢?孔子说:〃己所不欲,勿施于人。〃可做我们的座右铭。

一般来说,没有人喜欢你当他们的先生。在下面几种情况下,人更讨厌和嫉恨你冒充他们的先生。

(1)我们很浅薄,却自以为很高明,结果,浅薄的人自告奋勇地批评高明的人,让人且怒且好笑。

(2)我们是对的,但在那种场合,不合适指出别人的短处,如对方是领导,正在作报告。又如,我们是客,对方是东家。

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做人做事有门道

第80节:第九章 韬光养晦,深藏不露(6)

(3)我们是高明的,但因身份的差异,不能指出

兵道  别等了,快做自己该做的事  我要我们在一起  我讲个故事,你可别当真啊  如何实现美国梦:美国那些事儿  左手曾国藩,右手胡雪岩  三国赵云传之飞龙乘云  兵商似锦  一生的计划  卡耐基夫人写给女人一生幸福的忠告  明朝演义  金克拉密码  玩转战国  生化浩劫-孤城的死斗  汉末风雨  梦之最初梦想  如何造就中国的微软  克格勃全史  激励中等生的60个细节  [秘密(世界上最神奇的潜能开发训练)][1].(美)华莱士·d.沃特斯&  

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