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正是因为有了这种长远的目光,任正非才能带领华为发展壮大。
一个人如果只会“算小账”,只顾眼前利益,无论什么都斤斤计较,只要付出了,就立马要求回报,这样的人多半没有大发展。只有将眼光放得长远些,才能在未来取得最大利益。无论是领导企业,还是经营人生,道理都是一样的。谁笑到最后,谁才笑得最好。
“穷则变,变则通”
种子落在地上,长成树苗后就不能再随意挪动,一动就很难成活。但人比植物高级得多,人是有头脑的,在遇到事情时,可以灵活处理。如果一种方法行不通,那就换另一种方法,不一定非要一条路走到黑。如果面前是万丈悬崖,你也要一意孤行,非得掉下去才甘心吗?
《易经》里说:“穷则变,变则通,通则久。”意思是说一件事情发展到极限就要寻求改变,只有改变了,以后的发展才会通达,只有通达了,才能长久地发展下去。古人对这句话进行总结,将“变”、“通”两个字摘出来,合在一起即为“变通”。意思是说在遇到事情时,不要死钻牛角尖,要学会灵活应对。
三国时的曹操“割发代首”,体现的就是一种变通的智慧。
有一次,在出征途中,曹操率军经过麦田。他对众将士下令道:“不得践踏庄稼,否则一律斩首。”于是,除了曹操,所有将士都下马步行,仔细地避开沿途的麦苗。旁边的老百姓看见,没有不称颂的。
突然,麦田里飞起了一只鸟,曹操座下的马猛然受惊,一下子冲进麦田里,踏坏了一片庄稼。将马稳住后,曹操立即叫来随行官员,要求他治自己践踏庄稼的罪行。官员惶恐道:“您是丞相,怎么敢给您治罪呢?”曹操回答说:“是我亲口下的命令,如果连我自己都不遵守,还有谁愿意遵守呢?一个不守信用的人要如何统领千军万马?”说着抽出腰间的佩剑就要自刎,身边的人连忙阻拦。
这时,大臣郭嘉上前说道:“古书《春秋》上说,法不加于尊。丞相统领大军,重任在身,怎么能自杀呢?”
曹操听见这话沉思了很久,然后说道:“既然《春秋》上说‘法不加于尊’,我又担负着重任,那就先免去一死吧。不过我不能说话不算话,犯了错怎么也要受罚。既然我的脑袋还有用,那就割掉我的头发以示惩戒吧。”说完,就用手里的剑割断了自己的头发,并且传令三军说:“丞相践踏麦田,本应斩首示众,但因肩负重责,现割发以代首。”将士们听后更加尊重自己的统帅,再也没有出现过不遵守命令的行为。
曹操身为魏国丞相,如果不懂得变通,在自己触犯命令的情况下,他只有两个选择。要么坚持依法执行,将自己处死。要么罔顾自己的命令,假装什么事都没发生。无论哪种方法,对曹操都十分不利。前者会让他丧命,再没有实现自己宏图霸业的机会。后者会让他在士兵面前威信全无,以后的命令很难得到良好地执行。但曹操不愧是一代枭雄,十分懂得随机应变,竟然想出了“割发代首”的方法,既保住了性命也树立了威信。
如果想知道一个人有没有能力,其中一方面就要看他在处理问题时能否随机应变。只有放弃那些无意义的固执,学会变通,我们才能更好地解决问题。
美国一位著名学者曾做过一个实验。他准备了一个玻璃瓶,然后将瓶子放平,把瓶口封闭,只在瓶颈处弄出来一道小缝。同时,还将瓶口和瓶底分别对着光亮和昏暗的地方。接着他捉来一只苍蝇和一只蜜蜂,将它们一起放进了瓶子里。结果他发现,勤劳的蜜蜂永远冲着光亮处冲刺,最后活活累死了。而苍蝇一开始满瓶子乱飞,最后竟然从裂缝处成功逃脱了。
当我们面对不确定的环境时,最该做的不是一味地朝着既定的方向努力,而应该在随机应变中寻找逃生的路。执着可以推动人生的进程,这一点我们并不否认。但我们要知道,这个世界是多变的,与其有序地衰亡,不如灵活地行动。
有人问,香蕉应该从哪头吃起?答案很简单,就是两头都可以。这就好像我们的人生,无论是选择执着到底,还是选择灵活变通,都没什么不对。这不过是两种不同的人生态度,无所谓谁好,也无所谓谁坏。只不过,如果我们想要取得成功,就不能单纯地执着于其中一项。只有两者相辅相成,才能发挥更大的作用。
无论何事,只要我们能保持积极的心态,在思考问题时多换几个角度,最后肯定会找到解决问题的办法。
反之,如果我们太固执,对一件事总是坚持非黑即白的原则,那生活就会少了很多可能性。如果生活是一条大道,向着固定的目标笔直前行固然没什么不好,但有时偶尔转个弯,也会看到不一样的风景。
如果郑渊洁固执地坚持投稿赚钱的老路,那很可能就不会有《童话大王》一刊了。正是因为他懂得变通,所以中国多了一位童话大师。美国华人李政道在实验物理学中几乎没有取得任何成就,如果他继续故步自封,就很难在物理研究上真正有所建树。正是因为他懂得总结经验,灵活变通,转投理论物理的怀抱,才使自己最终摘得了诺贝尔物理学奖的桂冠。
种种事实都说明一个道理,当我们在一条路上走不通时,大可以换个方向再次出发,很可能会收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
人生一世,没有什么是一成不变的。如果我们一味地固执于老路,很可能会费尽气力也一事无成。学会变通,不仅可以让我们节省一些力气,也可以让我们少走些弯路。
适当后退,换个方向使劲儿
当我们遇到问题时,努力寻求解决的办法,绞尽脑汁,废寝忘食,这种精神固然可贵。但有时候,只知道低着头拼命向前冲,最后很可能会撞得头破血流。反倒不如抬起头看看,向后退一步,看看自己是不是把劲儿用在了错误的方向上。
有位富翁得了绝症,即将不久于人世。可他的独生子正在远方求学,他很怕在儿子还没赶回来时,自己已经死了。如果那样,自己的财产恐怕就会被仆人侵占,留下的遗嘱也有被篡改的危险。
这该怎么办呢?将仆人遣散吗?可是,生病的自己还需要人来照顾。富翁苦苦思索了一夜,终于想出一个好办法。他写下了这样一份遗嘱:“我的儿子只可以从我的财产中选择一样,其余的都归我的仆人。”写完后,他把遗嘱交给仆人,并对他说:“等我死后,你就拿着这份遗嘱去见我的儿子,让他从我所有的财产中选择一样,剩下的就都归你了。”
立完遗嘱后没多久,富翁就去世了。仆人果然遵照富翁的吩咐,拿着遗嘱高高兴兴地去找富翁的儿子。富翁的儿子刚看到遗嘱时十分不解,但很快就明白了父亲的用意,他想了想后对仆人说道:“我只选择一样,那就是你。”就这样,聪明的儿子如愿获得了父亲所有的财产。
我们可以试想一下,如果富翁没有采用这种以退为进的方法,而是以说教、威胁等手段对付仆人,那结果会如何呢?恐怕在他死后,仆人会立即拿着他的财产逃之夭夭。正是因为富翁懂得绕开风险,另辟蹊径,先给仆人一点儿甜头稳住他,换一条途径表达遗嘱,他的财产最后才如愿到了自己儿子的手中。
在我们的现实生活中,很多问题也是如此。一定要抓住问题的本质,条条大路通罗马,与其在有风险的道路上呕心沥血,不如后退一步,看清问题的本质之后,选择一条恰当、巧妙的途径,这样发力才有效。
以退为进,避开障碍,迂回解决问题,这是中国文化非常擅长的。南北朝时的布袋和尚曾作一首《插秧诗》来规劝世人:“手把青秧插满田,低头便是水中天,身心清净方为道,退步原来是向前。”
年轻的我们在做事时总是急于向前、横冲直撞,冲劲儿有余,智慧不足。我们常常会忽略,有时后退也是一种前进,有时绕道走是最智慧的选择。懂得后退一步看,会让我们的人生机会更多。
无论是道家讲究的“无为而治”,还是儒家的中庸之道,都告诉我们做事不能激进。如果总是莽撞向前,很可能会跌得头破血流,倒不如静下心来后退一步,没准儿反而事半功倍。
孙膑是我国古代著名的军事家,当他初到魏国时,为了证实他是否像传言中的那样有才华,魏王故意刁难他说:“我现在坐在王座上,你有什么方法能让我主动下来吗?”
这时,庞涓提议道:“如果在王座底下生堆火,大王肯定会下来的。”
魏王听后答道:“这个方法不行。”
孙膑想了想说:“如果大王坐在王座上,我是没办法让您自愿下来的。但如果大王是站在王座下面,我却有办法让您自愿坐上去。”
眼见刁难住了孙膑,魏王十分得意,于是说道:“那就按你说的来。”然后主动从王座上走了下来,同时还说道,“我倒要看看你有何方法,能让我自愿坐上去。”
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