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神原于练气一道浸淫最深,故先看了这门练气法诀。这门道法以五种灵气入手,修成混元真气,继而调和阴阳,追求无上大道。
五灵归元,自是以世间五种灵气入手,以五灵相生相克之理开启修行。当前神原手上有五灵归元的基础入门心法,分别是离火诀、神雷诀、玄水诀、厚土诀、疾风诀。这五灵归元真经倒是奇特,它要求修炼者在人体凝练五种灵气,逆练得其精纯,顺练得其深厚。因此,便有两种练法,一为顺练五灵,以五灵相生之意,在人体内凝练五种灵气,相互平衡,不断壮大,然后以五灵相克打断五灵相生,凝练混元真元。其二是逆练五灵,先是修行一种,然后以五灵相克的顺序,一个个修行下去,得其精纯,然后以五灵相生打断五灵相克。凝练混元真元。顺逆之间,调和阴阳,五灵归元,万象归一。不过这般修行要顺逆多次,难度以指数形式上升。”
“既然我在雾隐村,那还是修行玄水功吧。便如这玄水功属于道家御水真诀,修炼到了极致,可以把天下水流任意指挥,雪雾冰霜,云汽雨露无不随心所欲的操纵变化(仙葫中的黑水真法),更可以借助真水灵气,淬炼肉身、润养血脉、易筋洗髓,最终凝聚玄水真身,威能之大,近乎上古神魔一般,自可呼风唤雨,腾云驾雾,手拿江河,掌握湖海。”
“而且,灵水滋润,有疗养修身之效,能够配合使用气疗术,效果更好。”
定下了日后修行的心法,神原便收拢心神,沉浸到玄水功的修行中去。玄水功修行以十二正经、奇经八脉为主,乃是在丹田之中孕养一丝带有真水之力的灵气,循环往复于周身经脉之中,打通周身窍穴。
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这个世界的人生来具有查克拉,不过有多有少,有的明显,有的隐晦。
这道法的修行,就是查克拉体系中的身体能量和自然能量的交互。若无精神能量作为引导,及其容易走火入魔。不过神原自出生之时就修行养神之法,当下玄水功第一层的修行就水到渠成。
在一刹那,他放佛感觉身体里的静脉血管变为长江大河,心脏变为烟波浩渺的湖泊,丹田成了壮阔无垠的大海,气血在身体内奔涌不息。
不过这感觉来得快,去得也快。一刹那之后,他只感觉身子里死水一片,不兴一丝波澜。整个人就如陷入泥沼之中,寸步难行。
这两种感觉似真似幻,干扰心智。神原却不悲不喜,一门心思运转玄水功,以神识调动身体气血运转,一遍又一遍。
这般修行了一下午。神原睁开眼来,只感觉神完气足,精神奕奕。他暗中凝练查克拉,果真比练习前量上多了不少,而且更加精纯,运转起来更加顺心如意。
“这感觉,还真是令人神清气爽。”神原心满意足地想道。“这气,以我的猜测应该就是低配版的仙术查克拉吧。只可惜我现在不知道仙术查克拉到底什么样。”
作为修行地奖赏,神原破例一天之内第二次前往饭屋美美的吃了一大碗海鲜丼饭,好好犒劳了自己的五脏庙。
“吃顿好的可真是费钱啊!”神原心痛地支付了自己的饭钱后,左手开心得摸着滚圆肚子,右手伤心地摸着发瘪地钱包。
他既然在练气上选定了道路,便开始着手习武的方向。习武、练气、养神,分别对应精气神三道,缺一不可,都不能荒废。
“习武练气终究是一体两面。正如仙术查克拉,不仅提升忍术的威力,忍者本身的身体素质也大大提高。这也很好理解,忍者中可没有什么元神的说法,如果没有强悍的身体素质,只怕使用忍术的时候,自己早就被五灵元素吞噬了。”
这仙风云体术是道门无上练体之法,同佛门的金刚不坏神功,魔门的天魔不死躯并称于世。
神原一边筛选习武功法,一边感叹凯皇父子的威风。“火影世界中的体术巅峰,自然是凯皇了,一脚差点踢出个大结局,啧啧,无愧于凯皇之名。话说,凯皇他爹以下忍之名硬生生将雾隐忍刀七人众打个七零八落,不过现在七刀还没事,不知道什么时候会发生了。难道要我去哭着喊着告诉他们,在未来的某一天,你们会被木叶的一个万年下忍凯他爹弄个七打一被反杀四个,会不会玩?算了吧,我和他们可不熟。”
不过这俩父子的体术建立在大量超负荷的训练之上,再加上八门遁甲的刺激,可以说是最原始的体术训练了。谁让整个火影忍者,训练起来不都是这样抓瞎拼天赋么。
“这习武讲究的是气血壮实,练气讲究的是灵气充沛。一为静,一为动。若是以体术为主,那么气血相凝,法术难行。就好比小李,所谓的不会查克拉,只是因为他的查克拉与气血紧密相连,难以使用忍术罢了。若是以练气为主,那么一般来说就会淡漠习武的修行。毕竟若是灵气凝滞,术法修行起来就困难的多了。人力有时穷,寿命终有数。对于练气士来说,那么习武也只是为了强身健体罢了,毕竟灵气也会滋润自身,不断改善身体素质。好比打怪得来的经验,一个选择做了法师,一个选择做了战士。但到了一定层次,战士法师可就没什么区别啦。”
“凡人修行之所以两难,其关键还是没有专研出养神之法啊。以养神为引,自然可以将精神力量和身体力量区分开来。所以修行之法,这养神是重中之重。”
“我原来猜测精对应的是身体能量,气是自然能量在身体内的转化,而神,就是精神能量了。现在看来,这个猜测十之八九是正确的了。只不过忍者修行的方式太落后了。他们只会最原始的的多多益善修行方式,根本没有进行系统化研习,更多的是依赖血脉力量和独门忍术带来便利。怪不得一个忍者学会了更高一级的忍术实力就能进步一大截。当他们多次练习高级忍术,身体能量、自然能量、精神能量的融合度和持有量都会得到提升。当他们使用忍术越多,实力也就会随之慢慢增长。”
“以他们这种练法,不结手印,自然调动不来身体的查克拉按照已有的模式运转。相比之下,玄真道经的修行,以气为先,以神为本,以精为基,讲究的是对自我的掌控,在此基础上沟通天地。两者之间的区别就是一注重术,一注重道。之所以忍者这边能单纯依靠查克拉后期就能毁天灭地,除了自身血脉神通,也有着这个世界天地灵气充沛的原因”
想着想着,神原挠了挠头,不由得叹了口气,他以后可要小心再小心了。如果现在有人看到他使用无印忍术,肯定会把拉出去切片的。一个低级忍者竟然会无印忍术,你以为你是太子啊?
当然,对于现在的他,这一切都是幻想而已。他现在只不过是菜鸡中的菜鸡,忍界最底层的存在。
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最终,神原又选择了两门炼体功法。所谓炼精化气、炼气化神,气足则神完,体强则气盛,三者之间息息相关,虽有侧重,但不可偏废。
这天下武学,多种多样,但都无外乎于先练筋肉,次练骨骼,后练脏腑,最终伐骨洗髓,脱胎换血,从此不再是浊骨凡胎。
所谓铜皮铁骨金胎玉髓,指的便是炼体之法的四重标准,练至玉髓之境,便能再接再厉,洗练全身,而什么时候修行到冰肌玉骨,身形如云,形散而神不散,那就是练体的最高地步,餐风饮露的仙人之境了。
这炼体之法,不是打坐引气,还须得有相对应的外功。神原从中又选出了几门自己看得顺眼的外门硬功,分别是《搬山劲》,《铁骨功》,以仙风云体为本,外门硬功为用,淬炼肉身。
搬山劲共分九层,适合练筋,于气力一脉上增长最强,适合洗练气血,锻炼筋肉,练到深处,力能能移山填海,劲能追星逐月,那就是恨天无把,恨地无环的霸王。
而铁骨功,专于练骨,一共两百零六手,锻炼周身两百零六块骨头,乃是最完善的练骨法门之一。须得把一块块骨头练得硬如顽石,坚如钢铁,然后再调和阴阳,把一块块骨头再练得柔若无骨,身轻如燕就大成了。
这两门功夫可以帮助自己达壮大气血、强健肉身。以此为基础,修行仙风云体术有事半功倍之效。修行到一定境界,自可以乘云御风,逍遥自在。
书卷之中的心法道术,凡是能习得的,神原上手极快,仿佛浸淫此道百载千年一般,若是不能习得的,便笼罩在淡淡烟雾之中。这却极大方便了神原如何决定他以后的修行道路。
他打算于习武、练气、养神所用的时间按三三四进行分配,夯实自己日后的修行基础,这就是他立足在火影世界中的最大本钱。
9三身术
练气和习武之路定下以后,神原开始研究这个特意放在最后的养神之法。
何为养神?
最开始,神原认为养神就是精气神中的神,也是查克拉中所需要的精神能量。这样理解似乎也没错,但当他修为提升后,玄真道经中的养神篇也渐渐扩展,神原才感觉,仅仅将神单纯地理解为精神能量太初级和片面了。
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