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第218章 五爷来了不纳粮（第3页）
转而也是释怀。
相比虎帅李来亨在茅麓山凭借三万余军民坚持十多年，他还有什么不知足的。
百万人口不少了！
当年满洲崛起时才多少人！
所谓寇可往吾亦可往，只要不犯战略错误，他完全能够在荆襄地区打造一片新天地，从而将满清拉下马。
当队伍翻越鲍家山一半休息时，王五问赵福源他若想以荆襄立足抗清，当采用何种方式治理百姓，也就是说如何才能在短时间内让地方安定下来，进而为明军提供支持。
赵福源的回答很官方，无非宽民赋税，予民休养。
王五听后没说什么，这些他都知道，只是想看看这个长年在基层工作的小吏有什么别的独到见解。
见王五神情并无满意之色，赵福源担心被“贼将”冷落再把他一刀杀了，迟疑了下说了句：“将军若想据荆襄以图将来，小人以为使百姓不纳粮便可。”
闻言，王五眉头一挑，问赵福源此言何解。
赵福源解释如今天下人心大多在清，纵使明军眼下有死灰复燃迹象，但终究架不过双方实力悬殊太大，因此明军只能尽一切力量争取人心。
人心是什么东西呢？
无非就是利益的衡量。
所以明军想要在荆襄这片饱经战火的地方发展，除了安抚本地百姓不成为流民，或为避灾祸远迁，就得出台一个“大杀器”——不收税，不纳粮。
百姓趋利，荆襄地区又有大量肥沃土地可供耕种，如此不仅能让本地百姓安于此处，也能吸引大量外地百姓前来。
只需三年五载，荆襄地区的人口就能恢复到明朝鼎盛时期，甚至还要超过。
有了人，就有兵员，有钱粮。
口号跟当年“闯王来了不纳粮”没什么两样，也的确是个好政策。
问题在于王五要不收税、不收粮，他拿什么养活明军，拿什么维持地方治理体系，又拿什么和清廷对抗。
“百姓有粮有牲畜却无盐铁，这些东西将军却有”
赵福源倒也不是头脑一热就给出了个馊主意，其指出百姓的粮食再多他也换不成其它生活用品，如每天要吃的盐，如耕作需要的农具，还有身上穿的衣，逢年过节的糖、醋、酱油、灯油等各式生活用品。
因此只要明军将这些资源控制住，使几乎已经停顿的商业在荆襄地区重新活跃起来，一来可以通过垄断的资源从百姓那里换来粮食，二来也可以通过商税获得资金，甚至完全可以自行铸钱解决初期发展的钱荒。
只要让百姓真正感受到荆襄地区远比清军控制区实惠，何愁百姓不积极支持明军呢。
“这只是小人的愚见，小人以为眼下形势清强明弱，故而将军若想据此地与大清长期对抗，根本无须想那么长远，只眼前利益便可。”
赵福源还算老实，暗指这种手段只能行一时，不能行一世。
但能行一时，就能让明军彻底收获荆襄地区人心，并争取更多清占区百姓的支持。
不以义为号召，而以利来诱之。
反清复明的口号喊的再响，也不及缸里还有没有下顿粮更动人心。
闯王来了不纳粮能让天下百姓喜迎李自成，自然也能让天下百姓喜迎王耀武。
“你先去吃点东西吧。”
王五没有当场对赵福源的提议给出是好是坏的评价，但在其走后却一直在思索这个问题。
单以荆襄地区现有人口来讲，收点农税其实也没多少，的确可以用不纳粮这个大杀器炸一炸。
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