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57 第五十七章（第2页）

盛寅技术好固然没错，那能上位，肯定也有祖辈交情往来的缘故，这北大分校毕业，还能解决就业，大好特好。

回老家学医，果然是个正确的决定。】

什么？！

朱元璋此刻的震动，难以用笔墨来形容：

北京大学还有苏州分校？那岂不是南京大学也会有苏州分校？那苏州大学会不会也有一个……一个凤阳分校？

这所谓的“北京国子监”，分监再分监，岂不是子子孙孙无穷尽也？

……他已经不想和后辈的朝代讨论任何关于学校、文风的问题了。

【这个典型例子让我们看到，不但是当地人会聚拢于地域学派，已经迁徙了的只要有过往关系在的也会。

各个地区，已经形成了类似私学一样的各个医学分校。只是不叫xx医科大学，叫xx学派。

招生规模虽还不大，但随着师资增长，当地人口增长，医疗需求增长，而逐年增长g。

由于本身就是以关系网而组的局，所以读完书往往可以借人情，再包分配。

师资力量雄厚+读书+就业，这一套组合拳下来，谁不想去呢？】

皇子们：“？”

如果只是一些人情往来的话，他们觉得没有任何问题。人情往来，本来就是一件常往常来的事情。

但如果所有的事情，都要靠着人情往来的话……他们开始感觉有些不适了。

这中间，朱元璋与朱棣明白得最清楚。

他们心中甚至产生了两个字：门阀。

这不就是如同门阀般的医阀吗？

科举，打破了门阀；那要用什么，来打破医阀呢？

朱棣若有所思。

这不太难。

科举，不就是一个最好的例子吗？

【我们现在总体梳理一下。

南宋南迁，使得大量医疗资源向南发展。

战乱对医学的发展是很大的，像河北地区，有金元四大家的三个，

刘完素（河间学派）、张从正（易水学派）、李杲（东垣学派）。

可是，元末明初的战乱，都影响到了他们的授业环境，他们如昙花一现，迅速没落。

明清的医疗中心，都集中在江、浙、皖。

医者，经由宋金元的发展，逐渐被儒医群体掌控了精英阶层的话语权。

而由于儒医的特殊性质，很多时候儒者都以医为借口退隐避世。

明初，战乱百废待兴，朱元璋笼络不到太多儒者，也一样笼络不到太多医者。

经过洪武朝的休养生息，国家渐渐强大，以戴思恭为典型的一批儒医观望着态度，开始伸出试探的jiojio，愿意出山。

然而随之而来的靖难再次打断了安定的社会环境。儒医们又以医为名缩回了试探的jiojio。】

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