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“宝琳路三间宫庙,大圣宫是敬忠义的山门,城隍庙是义勇信的山门,观音庙是以前义群的山门。十七年前,豪哥扶乩请神,举办宝琳路太平醮的场景还历历在目,当时三宫开门,神明巡境,设千张流水席。”
“半月时间,参与的人数几万,是我潮州帮最风光的时候。”
“四大探长,尤德警司,新记,号码帮,和记的龙头都有到场,连远在北美的福清帮,日本的长乐帮,台岛的竹联帮都有派人来。”
“好不威风!”
肥猫回头望向红色的庙墙,向尹照棠介绍起山门的历史。
这间大圣宝庙是曾逃港人潮汕人,在安达臣道供奉的一个小神龛,祈求内地的家属能在平安抵港。
大圣庙的信仰其实很少,只有在福建,粤省,港岛有分布,其特点就是该地区的人偷渡走线十分猖獗。
他们求神问佛,把香烧到大圣脚下,便是因为大圣爷也曾漂洋过海求学,擅长翻山越岭之术,会十万八千里的筋斗云。
1962年敬忠义时任坐馆钟先生,扶乩之法,经神明同意,出资将大圣金身从扶乩安达臣道请出,落户由敬忠义出资修建的大圣宝庙。
此后,宝琳路大圣宝庙便是敬忠义山门,潮汕帮崛起以来,再建了城隍庙,观音庙,多是潮汕信众前来烧香。
宝琳路算是潮汕帮祖庙,于潮汕人有非同一般的意义。
今日来的宾客里,不止有潮阿九,廖闰琛,廖志洪等人,还有大圣邨出身的乡议员“郑仲杰”,义勇信当代坐馆卢庆东,义群梁家聪,以及几名潮州商会的代表。
潮州商帮在港岛的影响力颇大,当代扛鼎人物便是“李家城”,风云人物有“刘鉴雄”,玩具大王蔡志明,达成集团马阶璋等。
该商会影响力有辐射至政坛,但商会到底是个松散的组织,有人向东,有人向西。与江湖亦有千丝万缕的关系,有人重视江湖人,有人看不起江湖人。
受邀出席的商会代表,多少有些自持身份,不想跟江湖社团牵扯太深。
肥猫带着尹照棠去打了个照面,互相留个联系方式,便来到潮阿九,郑仲杰,卢庆东等人面前。
他们要么是政治人物,要么是潮州帮的字头坐馆,纷纷都跑不掉“报团取暖”四个字。同尹照棠,肥猫讲话都是和颜悦色,客气有加。
商人,政客,江湖人,已经是三个物种了。
而神仙棠的名号已不用多介绍,潮州帮边个不知道敬忠义的双花红棍,是一个年纪轻轻,能打地盘,搵正行的人才?
“阿棠,今日敬忠义在我潮州祖庙,大开山门,有多威风,就看你这个招牌啦。”
“你们敬忠义重振门楣,我们身为潮州字头,脸上都有光。”义勇信坐馆卢庆东感叹道。
义群龙头梁家聪点头道:“系呀,系呀,我们潮州帮也该同和记一样,团结起来,共同进退,以谋事业。”
肥猫笑呵呵的道:“阿棠,你怎么想的?”
“这种事情阿公做主就好,我一个十二底,跟着烧香拜佛咯。”尹照棠耸耸肩膀,一脸无所谓的应道。
这事绝无临时起意的可能,既然阿公早就谈好,那么讲什么都失去意义。
不过,趁着社团大开山门,有潮汕各方大佬见证,留在港岛的三个潮汕字头联盟,确实是一个很漂亮的决策。
已经势微的潮州帮,或可重振声威,已经衰败的义群,义勇信什么都不用付出,只是烧一把香,已经成为潮汕帮招牌的敬忠义,变成名副其实的潮汕帮总龙头。
每个人都往灶台里加一把柴,火就越来越旺。
小字头的双花红棍,摇身一变都要成大字头的门面招牌了。
廖闰琛闻言赞叹道:“好呀,拳头握得紧,打出去才有力!”
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