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第六百零五章 一点灵光（第1页）

祖窍对于炼阳神之人而言极为的重要，因为它是炼阳神的关键。

《黄庭要道》说阳神乃灵性与祖气合成、虽较一切后天之物为精粹，但终有气性，仅限于祖气界内，不能超入虚无之境，需进一步做还虚的功夫，方能与道合一，这个还虚就要借助到祖窍。

另外，它不只是对于炼阳神重要。

对于修炼内丹的人来说，炼虚合道也需要借助到祖窍。

钟离权曾经说过：

阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；

身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一。

此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。

欲炼此功，需复将阳神收入祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光生神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空，透足透顶，将躯体炼化入阳神之中，使神光普照，最后炼得通身神火，躯体崩散，粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气，还归于太虚、达到天人合一。

功夫做到此处，则可聚则成形，散则成气，浩劫不死，寿齐天地，到此才算是证得大道了。

当然，钟吕派炼神还虚与炼虚合道在一个阶段，称之为炼神合道，这点跟其他丹道不一样。

祖窍乃是不传之秘，即便师父也未必会告诉徒弟在哪里。

因而，陈云在听到西王母愿意告知自己祖窍在哪里之时，整个人内心微微激动，险些一口就答应下来。

幸好他及时醒悟过来，知晓天上不可能掉馅饼。

陈云恭敬道：“敢问老祖宗，究竟何事？”

西王母并未因为他没有答应而恼怒，轻声道：“勾腾始终是我门人，若是如此便身死了，实在令人感到惋惜，故而，我想将他‘复活’。”

闻言，陈云眉头一皱。

魂飞魄散对于绝大多数神圣来说都是真正的死亡，几乎不可逆转。

西王母肯定不是绝大多数神圣。

她是先天大神，拥有着不可思议的大法。

陈云有理由相信，老祖宗有能力让魂飞魄散的人“死而复生”。

而且，他相信西王母表面上是在跟自己商量，实则已经准备这么做。

也就是说，自己答应不答应，其实并不重要。

答应，可以知晓祖窍在哪，西王母还会助自己炼阳神，好像有所回报；

若是不答应，可能会让老祖宗内心很不爽，甚至还什么都捞不到。

怎么看都是答应比较好。

陈云自然明白这个道理，但他还是直截了当道：“老祖宗要‘复活’勾腾我无力反驳，但我个人不可能答应。”

西王母依旧一脸平静，看不出任何生气模样，“你不想知道祖窍在哪吗？也不想我助你快点炼出阳神炼神合道？”

陈云道：“弟子自然希望能够知晓祖窍在哪，也想快点炼出阳神，但如果是这个条件，我真的无法答应，想当初，我与勾腾无冤无仇，他纵容义女沈琇偷袭，使得我险些形神俱灭，而后，我好不容易死里逃生，他又纵容沈琇与门下弟子玄真子、洞妙联手，我礼尚往来灭了他满门，到这里，此事其实可以揭过，可惜他联合谢五殃欲致我死地，敢问老祖宗，若是你与人有这么大的仇恨，你能做到原谅吗？”

西王母回应道：“不能。”

陈云道：“弟子亦不能，故而我无法答应。”

西王母露出颇为赞赏的神色，“修道者心如磐石追求大道，而利不能诱也，乃坚守内心，冲用，你有此番坚定，未来定然能证得大道。”

陈云不亢不卑道：“老祖宗谬赞了。”

西王母缓缓道：“若我‘复活’勾腾，令他拜你为师，你看能解恩怨否？”

闻言，陈云不由一怔。

姜太公的《太公家教》中有言：弟子事师，敬同于父。

意思是说，学生侍奉老师，应当像对侍父亲一样恭敬；哪怕只是做了你一天的老师，那你也应当一辈子像对侍父亲一样恭敬他。

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