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毛玠,字孝先,陈留平丘人,年少时为县吏,以清廉公正着称。因战乱而打算到荆州避乱,但中途知道刘表政令不严明,因而改往鲁阳,后来投靠曹操,提出“奉天子以令不臣,修耕植,畜军资”的战略规划,得到曹操的欣赏。后来毛玠与崔琰主持选举,所举用的都是清廉正直之士,而毛玠也很廉洁,因而激起天下廉洁之风,即使尊贵得宠的大臣,衣着车辆都不敢太奢华,毛玠和崔琰一改朝中风气,令曹操大为赞赏,曹丕也亲自去拜访他。建安十八年,曹操封魏公,毛玠改任尚书仆射,再典选举,又密谏曹操应该立嫡长子曹丕为魏国太子。建安二十一年,崔琰被杀,毛玠因而十分不快,后来有人诬告毛玠,曹操大怒,将毛玠收于狱中,及后在桓阶、和洽营救下,只被免职,不久逝世于家中,曹操在他死后赐他棺材和钱帛,拜子机郎中。
毛玠是陈留平丘人,在察举制的体制里,早年做过几年县吏,在当政期间,治理很是有方,且其本人为官清廉,很受百姓拥戴。但毕竟是乱世,虽说在中央有个皇帝,但其傀儡的本质天下人皆知,所以要想活命,必须另寻明主。毛玠早期看好的是刘表,刘表在群雄争霸就要萌芽之时,将荆州一地治理的很好,且其好门客,手下英才云集,对很多的有志之士而言,刘表处确实是理想之地。因为战乱,所以毛玠也准备南下,投靠刘表,一为避战难,二盼遇良主,行至半道的毛玠听说刘表的政策法令不明,大为失望,转道去了鲁阳。恰在这时,曹操占领了兖州,征辟他为治中从事,而在这时,对毛玠而言,曹操无疑是最佳选项,他选择了曹操。
就像诸葛亮给刘备讲解天下大事一样,毛玠也对时局做了一个全面分析,毛玠分析道:“今天下分崩,国主迁移,生民废业,饥馑流亡,公家无经岁之储,百姓无安固之志,难以持久。今袁绍、刘表,虽士民众强,皆无经远之虑,未有树基建本者也。夫兵义者胜,守位以财,宜奉天子以令不臣,修耕植,畜军资,如此则霸王之业可成也。”事实上,这些曹操自己心里也是明白的,能对举国之形势有如此分析者,定不是凡人,也就是因为此,曹操决定要重用毛玠,将毛玠转调为他自己官府的功曹。
后来曹操担任司空丞相,毛玠转任东曹掾,同崔琰一起负责选拔官员,有记载称崔琰声姿高畅,眉目疏朗,须长四尺,甚有威重,少好击剑,尚武事。及长,诵论语、韩诗。结公孙方等,师丛郑玄。原为袁绍手下之谋士,曹操打败袁绍之后,辟为别驾从事。在没有任何硬性标准的情况下,担任主管选拔官吏一职,无疑是肥差。东汉末年,天下大乱,察举制都无法正常的进行,官员的选拔考核靠的只能是主管官员的个人能力,这使得该职位不仅权利极大,其责任非常艰巨。
毛玠能名留史册,与这次重大工作的出色完成时离不开的,经他举荐的官员,都是清廉正直之士,而他选官标准也不同寻常。自汉察举制以来,只要在一方有些名望者就可以被举荐,但是,毛玠对名望不小但行为不正派者的态度,是概不录取,作为负责官吏选拔的他,特别以俭朴作为他人表率,致使全国的士人,无不以廉洁勉励自己。在中国古代,级别的不同在服饰、器物上有很细的规定,但是,通常一些宠臣或是富臣,往往便会自觉的打破这个规定,在毛玠的自我约束,以及管理之下,即使显贵得宠的臣僚,也再不敢违反此法度,曹操得知之后,惊叹道:“用人如此,使天下人自治,吾复何为哉”。
起初一同与其负责官吏选拔的崔琰,被曹操在狱中杖杀了,毛玠很不高兴,不久后,有人告发:“毛玠出门见到被黥面的反叛者,他们的妻子儿女被判为官家奴婢,他便说‘使天不雨者盖此也’”。曹操听到此言之后,勃然大怒,他怒的不是毛玠对崔琰死的不满,而是其要天数来责其错误,这在很大程度上不利于民心的聚集,于是立刻就将其逮捕,送与钟繇审问。陈寿在《三国志》中队审问的内容有记载,但是我认为,其个人发挥的色彩太浓。这个审问就是两段话。钟繇问:“自古圣帝明王,罪及妻子。书云:‘左不共左,右不共右,予则孥戮女。’司寇之职,男子入于罪隶,女子入于舂。·····时见黥面,凡为几人?黥面奴婢,所识知邪?何缘得见,对之叹言?时以语谁?见答云何?以何日月?于何处所?事已发露,不得隐欺,具以状对。”洋洋洒洒尽四百言,实不可信。毛玠答道:“臣闻萧生缢死,困于石显;贾子放外,谗在绛、灌;白起赐剑于杜邮;晁错致诛于东市;伍员绝命于吴都:······若臣以曲闻,即刑之日,方之安驷之赠;赐剑之来,比之重赏之惠。谨以状对。”就这样,在《三国志》中,这件案子就审完了。曹操确无杀毛之心,在其滔滔不绝的雄辩,以及桓阶、和洽等人的进言相助之下获释,但被免官贬黜。
其后,毛玠在没有任何的作为,最终在家中死去,曹操赐给他棺木、器物、钱帛、并拜其子毛机为郎中。毛玠一身清正,一生辉煌,到老,却如霜打浮萍。在乱世中的浮萍,他恪守这自己的底线,保留着自己的坚毅,尽管他很多时候都身居要职,但又何尝不是战乱中的一直浮萍,只不过,他似乎更坚毅而已。
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