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第110章（第2页）

耶律不花大喜，忙道：“如此最好！这寨子在荒郊野外，实在让人胸闷！”

杜中宵点头：“好，郎君回去收拾一番，明日一早我们动身。”

这几日杜中宵也派人摸了一下耶律不花和高家奴的底，对这两人大致有个了解。高家奴是契丹重臣韩德让的侄孙，耶律遂忠的第六子，以恩荫入仕，现在西南路安抚使司任职。因为不是嫡系，对于仕途比较热衷，是契丹处理此次事件的主要官员。

韩家自其先祖受契丹太祖赏识，在契丹逐步贵显，到高家奴已是第五代。自第一代韩知古起，他们就与契丹人通婚，使用契丹语，从高家奴的父辈起，甚至主要使用契丹名字，已跟契丹人无异。到现在他们已经是完全的契丹人，而且是契丹中的贵族，仅次于皇族和后族的大族。

契丹上层，从耶律皇族和后族萧氏以下，很多人都有契丹名，也有汉名，其中不少人主要是使用汉名。这是文化的影响，便如杜中宵前世，很多中国人喜欢起个洋名，正式场合宁用洋名不用汉名。不过这个时代反过来，周边异族除了本族名字，会起个汉名，正式场合用汉名，这是身份的象征。韩家因为本是汉人，都有汉名，与其他契丹人反过来，都起个契丹名，而且越来越习惯用契丹名，正式场合不见汉名。

什么是文化强势？用什么名字是最明显的。不只是契丹如此，周边的异族都是如此，有身份有地位的人，主动取汉名用汉名，主动汉化。便如党项，从唐时被赐姓李，入宋后赐姓赵，元昊叛宋，最先做的也是废掉赐姓，重新使用蕃姓，如拓跋之类。学的历史书上，一般称其为李元昊，其实元昊从来都没有姓过李。他曾经叫过赵元昊，也叫过拓跋元昊，还叫过嵬名曩霄，就是没有使用过李元昊这个名字。

耶律不花出身于耶律皇族，跟高家奴这种被赐姓的不同，是正牌出身。父亲耶律马六，祖父封楚国王。耶律马六曾任北院宣徽使、辽兴军节度使，甚得契丹皇帝喜爱，不直称其名，而以兄相称。耶律不花对政治没有兴趣，只想赚钱。不过他这种出身，从小娃娃起，便就有官职在身，在西京道任个闲官。

杜中宵已经打听到，做毛皮生意的康成栋，便就是依托耶律不花的势力，把持北地毛皮生意。并州的毛皮货场，让耶律不花赚了无数钱财。食髓知味，他来这里的目的昭然若揭。

与党项数年大战，宋朝的积蓄耗费一空，前几年财政困给。议和之后，急需修养生息。契丹前年兵败党项，也面临同样的困境。现在的形势，宋和契丹双方都需要两国和平，慢慢疗伤，盟约显得比其他时间都珍贵。别说宁边州这种小事，再大的事情，也要以和平为本，坐下来慢慢谈。

大打是不可能的，占住唐龙镇，重建偏头寨之后，这一带再没有动兵的理由。剩下的，那只有发展边境贸易，大家携手各凭本事赚钱了。

对于杜中宵来说，耶律不花比高家奴可爱，他才是这次谈判的主角。

第92章不买别动

唐龙镇一战，让董家寨比以前更加热闹。以前大部分小蕃部都摇摆不定，在三方势力之间游走，见人说人话，见鬼说鬼话，尽量避免惹事上身。唐龙镇宋军几乎毫无损伤，全歼入侵的契丹人，让不少小蕃部改变了看法，向宋朝靠拢。从唐龙镇到偏头寨一线以南，聚集的蕃部比往年多了很多。

当然，宋朝最吸引蕃人的，还是做生意。契丹和党项有的，这些小蕃部大多可以自产，惟有宋朝来的货物，是不可替代的。而要做生意，就要来董家寨。

耶律不花一到董家寨，与杜中宵喝了盏茶，便就带着随从到了寨外的市场。他的目的是这里，而不是在寨里跟杜中宵谈论两国事务。那些烦人的事自有别人去谈，耶律不花只要赚钱。

现在的局面，是宋朝和契丹关系最好的时间之一，不亚于澶州盟约刚签定的时候。两国有党项这一个共同的敌人，这可比什么都团结人。这就是大势，对耶律不花来说，把握住和平的大势就足够了，细节不需要考虑。小小的边境冲突，死千把人，对契丹这样一个大国来说，根本不是事。

到了榷场，却见大门紧闭。耶律不花对陪伴自己的陶十七道：“这是数百里内惟一的榷场，怎么不见商人贸易？没了榷场，董家寨这里就没什么意思了。”

陶十七道：“郎君，今日不巧，正逢旬日，榷货物休务，且等两天。”

耶律不花奇道：“这里的榷场正在寨外，又不是偏僻地方，怎么会有休务？”

陶十七道：“郎君不知，我们这里每逢旬日，是董家寨大集，百里之内的百姓都来交易。为防外人拿货物出来私自售卖，惯例都是休务的。”

“哦——”耶律郎君点了点头。集市契丹也有，不过都是自发形成，到各种节日的时候，才会特别热闹，一般位于庙宇等附近。没想到这里不同，还专门规定了旬日有集。

这是杜中宵最近两个月新定的规矩，火山军以下各寨，分别在不同日子有集。如雄勇寨是逢五，董家寨这里则是逢十，其他各寨还有逢三逢六等等，各寨日期都不相同。这样固定日子有许多好处，既有利于百姓安排采买货物的时间，更有利用商人按照不同日期到各寨去经商。这是前世经验，合理规划乡村集市，对于繁荣市场有非常大的作用。流动商人可以在多地做生意，从兼职变为全职。

当然，时代的局限，这样安排集市也有不好的地方。这个年代百姓很难记清日子，只有各种节日会记得牢靠。大多集市是按节日，而不是按日期举行，是符合时代特点的。为了解决这个问题，杜中宵在营田务建了个印刷的机构，专门印刷日历和年画，准备过年大赚一笔。

风俗是随着时代的变化而变化的，会变幻各种模样。像这种集市向前追溯，可以追到几千年前。到了这个时代以庙会为主，如果日历推行开来，守时越来越重要，必然会变成以时间为周期。

耶律不花一时兴起，对陶十七道：“赶上这样日子甚是难得，走，我们到集市去走一圈。”

陶十七有些为难：“集市上人多拥堵，兼且杂乱，郎君千金之躯，只怕——”

耶律不花一摆手：“怕什么！我自带得有随从，又在寨外，能有什么事情？”

说完，当先向码头那里而去。陶十七没有办法，只好跟上。

心里惦记着集市，耶律不花对路边的店铺都没有仔细看，快步向前，不远就到了一片河滩地。

黄河在这里拐弯之后，变得平缓，冲出了一大块平坦的河滩地，董家寨的集市设在河滩上。一接近集市，就听见此起彼伏的叫卖声，眼前不知道多少人挤来挤去。

耶律不花喜道：“这么多人，比许多地方的庙会还要热闹！”

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