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万云谷地形特殊,风雪不入,常年温暖如春。
这一日又是一个晴天。
程钧举着灯火,进入了宝塔第一层。宝塔中空空如也,只有星星点点的灰尘,在一线天光中跳跃挣扎。空气中弥漫着一股霉味,浑浊的气息令人很不舒服。
好在这座塔疏于打扫也只有两年的功夫,当初在万马寺,也有小和尚这样的小沙弥日日打扫,否则数百年的灰尘积聚,即使是程钧,也不敢就这么走进来。
离着紫云观的风波已经过去了一整夜,小和尚在收拾万马寺的残局,柴家姐弟先回去了。程钧劝他们回老家去,柴火妞却说道,她昨日这么轰轰烈烈嫁出去,现在再回村子,将来如何嫁人?与其回去难以解释,不如出山另寻根基,姐弟相依为命,将来再图发展也就是了。
程钧闻言,才发现果然自己考虑不周,叫柴火妞难以立足。盛天的风气相当保守,女子再醮不易。虽然柴火妞自己并不如何在意,但世情如此,也不能置之不理。反正紫云观有的是金银,程钧将金子收拾了一百两,连同数百散碎银子交付两人,让冲和送他们二人出山。
小石头其实是个不错的孩子,可惜柴家姐弟空有一身神力,都无仙骨,与修仙无缘,只是都是练武的好材料。程钧走上仙途之前,早已站在武林巅峰,手中也有许多武学秘籍,反正今生无用,都交给姐弟二人。亏了柴火妞的体质特殊,并非一般意义上的双修体质,只有易筋锻骨经这种特殊的功法才用得上,不然到了外面风险就太大了。
至于冲明,反而简单,程钧送了三道法术给他。
这样就足够了。
如今修道界什么卡的最严?传承。
道门一统天下修道界,对于修道的功法及诸般法术的来源传承,都控制的极为严厉。各种规条数不胜数,道门传人与散修,嫡传与再传,甚至嫡传内部,层层分野,步步严明。
天下道法,本来天生的划分,只有一个分界,就是法术与神通。两个境界天人之别,根本就不可同日而语,所以不需特意划分。但法术要再仔细划分级别,却是人为,而且甄别起来相当困难。毕竟虽然法术在不同人手中使出来,效果天差地别。
自古以来,就有权威修士为法术划分级别的,到了道门兴起,整理天下法术,方才统一了法术的划分标准,综合考量法术威力、对应修为、释放难度、配合条件、相生相克种种因素,定下了九品中正制,一品为最低,九品为最高。从此法术划分,方有了依据。
道门划下这样的规定,自然是为了便于管理,在道门的章程上,什么样的法术能怎么传授,如何流通,都是严格限制的。
道门之所以稳坐修道界的天下,控制资源多寡还在其次。毕竟仙草长在野外,矿石藏于山中,谁也不能全部禁止旁人去挖,真正控制的,是功法和法术的传承,那才是将修道界笼在桎梏之中的釜底抽薪之策。
道门内部的传人不必说,本来就在系统之内。任何功法和法术的流动与传授,必须是来得清清楚楚,去得明明白白。若无道门许可,虽父子兄弟之间,也不可私相传授。师徒之间能够传授什么样的功法,也在章程之上,若有非法传承,以叛门论处。
至于散修,道门虽然不能派人严格盯着每一个人,也不可能一一干涉散修师徒之间的传授,但法术来源的控制,却是只有更加严格。普通散修一辈子得到的法术用手指也数的过来。
譬如道门规定,能在任何坊市公开售卖的,只有八个一品道术,四个二品道术,以及唯一一个三品道术——御剑术。这十三个道术被修道界戏称为“十三太保”,是所有上进的散修一生之中必须学会学精的法术。至于其他法术,则只有看天意了。或者入了道门有师父传承,或者立下功勋或者献出财物向道门换取,或者去深山老林里探古穴,相信天上掉馅饼,或者远走他乡,去他国游历寻找机会,舍此之外,别无他法。
如此严格控制,散修自然艰难。但倘若散修自家联合起来,勤于交流,未使不能摆脱道门的限制,至少也能改善许多情况。但事实上修道界的风气反而趋于保守,散修比之道门中人更加拘泥于门户之见,敝帚自珍之外,各自防备对方如同防贼。甚至师徒传业,也往往藏得一手,为此师徒反目,同门成仇不在少数。再加上市面上十三太保的法术要价也是极高,因此许多散修这些最基本的法门也没学全。这也是为什么小道术即障眼法被广为传播的缘故。
程钧的幸运,在于他的成长恰逢数十年后的乱世。乱世之中,什么规则也不能讲究了,因此他会的法术从入道期开始,就包罗万象,数不胜数。之后九百年时间积累更有大造化加身,获得极大的传承,对于法术和功法,只有练不胜练,详加挑拣,从没有感觉到不足。
对于道门的霸道,他也知道,但是只是知道,并不了解,也不感同身受。没有经历过道门的十分压迫,他对于道门的做法也谈不上多反感。毕竟以他的高度站在大局来看,道门这种控制也是被动无奈的。
因此当他传给冲和功法,见他那般欣喜若狂,反而有些不能理解。不过冲和终究是得偿所愿,也按照程钧的吩咐将柴氏姐弟护送出山,这番因果就算了了。若是将来还有再见之日,那必然是另一番因缘。
送走了旁人,紫云观——现在改叫万马寺中,就只剩下小和尚和程钧两个人,他们两个都是要在万马寺呆上一阵的。小和尚心中挂念的只有大宝和尚的身后事,而程钧毕竟要冷清的多,他也关心紫云观的东西。
他不缺任何功法神通,也不缺谋算规划,他缺的是资源财货。都说修仙者不滞于外物,那是因为说这些话的人不缺外物,就跟说不为五斗米折腰的人往往不缺五斗米一样。
以程钧的资质心性,若给他一座灵气充足的山头,许他数千年的安稳时光,都不用什么灵丹妙药,灵芝仙草,就凭他每日安心打坐,道心通明,天人合一,也有合道圆满的一日。
然而现实并非如此,现实中没有无主的灵山,世界上也没有平安无事的千年岁月。
天台之战不过数百年,那还罢了,眼前乱世的开启迫在眉睫。他不能不借用外物,尽可能的提高自己的实力,构建自己的势力,进行自己的布局。
无论什么事情,第一步最难,程钧现在一无所有,急需积累自己的财产。
在新房之中杀了附身岳华老道的老魔头,他随身的乾坤袋自然落在程钧手里。
乾坤袋这东西价值不菲,能有这个的散修必定不是穷人。从冲和哪里得知,岳华老道本来过的惨兮兮的,能突然有钱,一是继承了宋云姜父亲的野道观,二来,那老魔头既然要利用岳华老道,必然要给些见面礼的。
因此岳华老道的身价居然不菲。
灵石数以千计暂且不说,其中灵草,灵丹若干,还有一把拂尘,居然是二品的法器,程钧虽然看不入眼,但聊胜于无,便也就照单全收。
除此之外,岳华老道在寺院后面开辟有数亩灵药园,也有数株灵草在。程钧检查一遍,其中珍惜的灵草固然没有,还有几株种的不大对,糟蹋了好药。程钧自己在培植灵草上造诣不高,但毕竟有阅历在,随手将这些灵草重新栽培一遍,留在药园之中。
为了怕万马寺的和尚回来,糟蹋了好东西,他随手在其中布下了一个阵法,阵法等级不高,一来那些和尚用不着特别高级的阵法,二来程钧要节省灵石。
他现在需要大量的灵石,是因为他要恢复自己最重要的倚仗,也是程钧这么多年唯一自创的神通——指尖阵。
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