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两声大喊响起,魏常平和戴安动作完全一致,高举手掌猛地拍在了身边的大瓮盖子上,“嘭嘭”两声大瓮盖子被打了个粉碎,同时,一直在不断念咒的谷羽呼的一下睁开了眼睛,嘴里念咒的声音提高了数倍,声音很大,语速惊人。
“快看!”
洛邛指着前方喊道,我定睛一望,有两股浓烈的黑烟从大瓮中飘了出来,弥漫在了天空中。
“大瓮里是烧着柴火吗?咋这么大的黑烟呢?”
洛邛能看见的只是黑色的烟雾。
“扯淡,这黑烟里好像有东西,你啥眼神啊,看不出来吗?”
胖子能模模糊糊地看见那两股黑烟中裹挟着某些东西。
“那不是烟,而是气,是很可怕的怨气。我能听见风里有此起彼伏的哭泣声,他们想以怨气强行封住庙里的佛光!”
珠子毕竟是道上混的前辈,能见到的,能感受的都比胖子和洛邛强。我其实和胖子看到的差不多,不过稍微清晰一些,好像可以看到怨气中不断浮现出来的人脸,一张张,就像是冤魂般狰狞可怕。
“我知道了!这是金线法,对了,对了,就是金线法!”
珠子像是想到了什么,忽然大声呼喊起来。
“金线法?”
我们仨都好奇地看了过去。
“这是湘西的一种邪术,用到的有两样工具,一样是金线,就是我们看见的地上铺着的金色粗线,这些金线是用八十岁以上老人死后穿的寿衣所做。八十岁后死的老人身上怨气一般较少,相反,有些还带着福源。寿衣在外人看来不吉利,可穿在这些身具福源的老人身上却能带上福气。以福气加持过的寿衣线缝制成的金线可以隔绝怨气,好似一道不可逾越的屏障。能保护外界不受到怨气伤害!”
珠子说的这番话,我们三个还算听的懂,洛邛听后好奇地又问:“那其他两个瓮呢?是什么?”
“那是鬼瓮。”珠子微微一抖,寒风中声音似乎也有一些冰冷,“我原本以为这玩意儿如今没人会做了,没想到今天见到了真货。也是我眼拙了,之前都没看出来。原来这三个人是养鬼的,难怪我总觉得他们身上带着股阴气。”
珠子越说越玄乎,就在我们说话的时候,两股怨气已经升到了宣明寺上空,却没有散去,反而凝结在了一起,形成了一张巨大的黑幕遮蔽住了整个宣明寺!
第八十一章一抹黑
鬼瓮相传起源于南北朝时期的羌族,根据传说,当时羌族人四处征战,很多族人或是在战场死去,或是被抓住后斩首,有不少都客死异乡。魂魄无法回归故里,尸体也早就付之一炬。为了要将族人的魂魄带回故乡,羌族的法师就发明了鬼瓮,鬼瓮最初的造型并不大,有些像现代的骨灰坛。上面有羌族法师亲手写下的咒语,当发现了羌族人死去的鬼魂后,法师会将鬼魂召唤进鬼瓮中,咒语可以防止它们被勾魂的鬼差带走。随后长途跋涉,赶回故乡,让它在故乡长眠。
这种方法被记录下来,之后流传到湘西,当地的巫师学会了鬼瓮最初的制作方法后,便开始着手改良,慢慢地传承到了今天。
如今的鬼瓮发展成了谷羽拿出来的这种外形,体积都很巨大,看着像是个酒坛子。改良后的鬼瓮可以储存更多的蕴魂,上面的咒语不仅能阻止鬼差勾魂,还能增加四周怨气的积聚,可以说,如今的鬼瓮完全就是个养鬼的工具!
“我过去认识一位湘西的老前辈,他说必须选择黑色的坛子作为器皿。先将黑色的坛子埋在乱葬岗或者坟头的泥土下四十九天。取出来后坛子本身就带有怨气,不能见太阳,巫师以自己的血混合涂料在坛子的表面写下咒语,在念咒九天。这坛子才能用,封盖也有讲究,必须完全盖严,上面写下的咒语要一笔合成,不能断,断了就没用了。冤魂被装入坛子中后无法挣脱,天天以阴气滋补,怨气越来越大。而且使用鬼瓮也必须在没有太阳的日子,要么下雨,要么晚上。不过,因为如今修邪法的人不多,加上鬼瓮的用处着实不大,它不能自主封印鬼怪,因此需求量也不高。久而久之,市面上就很少见到了。”
珠子说的相当详细,当然制作鬼瓮的关键咒语他是不知道的,咒语就像是中药药方里最重要的一味药材,知道了也就能制作鬼瓮了。
两股怨气凝聚在一起,可怕的阴风阵阵吹过,不知道的人看了还以为这里失火了呢。
“这么夸张?不会有人报警吧。”
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