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“请入座。”细川信元一指他下手位的一间坐席。
津川宗治却没有动,只是用眼神扫了水谷久治和矢岛治满两眼。
“是!”两人意会,低首领命。而后走上前去,周围的细川武士连忙把手握在刀柄上,全身皆备的看着他二人。
水谷久治和矢岛治满并没有理众人,而是走到原本属于津川宗治的桌前,弯下腰去,直接将餐桌抬起。在众目睽睽之下,搬到了细川信元的正前方,然后再铺上席垫,侧立两旁。
“既然阁下相邀,那在下就却之不恭了。”津川宗治傲然的坐在细川信元的对立面,低头一看桌上摆的食物,有天上飞的、水里游的,有酒有肉,甚是丰富。
“呵呵…不知道你忌不忌讳这酒肉啊,这些都是山中的野味,现打的。没想到这奥州虽然地处偏远,但这物资还是十分丰厚啊。”细川信元随手夹起一块儿猪肉,这可不是什么后世家里养的大白猪,而是野猪。
可别小看了这个野猪,日‘本列岛自古以来没有老虎的存在,在日’本人心目中最勇猛的动物是野猪。所以日语中很多用来形容野猪勇猛的谚语,在日常生活中也有大量体现。
比如形容某件事进展顺利、某个人很有闯劲,往往会说“猪突猛进”;形容一个人很厉害,中华有打虎英雄,日‘本有“打猪英雄”;还有一些勇猛的突击战术,也被称为“猪突战术”。
“哼!”津川宗治闷哼一声,干脆直接下手抓起一块儿猪肉,大口吃肉,大碗喝酒,现在也不管什么“禁肉令”了。
日‘本古代朝廷于八世纪首次发下“肉食禁令”,之后朝廷又持续发下数次诏书,贵族阶级才完全改掉肉食习惯。而当时的庶民都是在寺院学习文字,生病时也仰赖僧侣医治,在庶民眼里看来,僧侣是无所不能的“知识分子”,集众望于一身。因此,受僧侣教育影响的庶民阶级,也逐渐远离肉食。
往后一千二、三百年左右,日‘本人一直没有吃肉食习惯,并且视吃肉是下贱的行为。
然而,实际上真是所有日‘本人都不吃兽肉吗?并且持续了一千多年?当然是不可能的。那样的话,野生动物绝对可是达到满街跑的程度,因为日‘本本土可没有大型的食肉动物,去进行猎杀,去维持平衡。
相反,吃的人大有人在,比如说生病时,或天生身体虚弱的人,人们会默许他们吃兽肉,甚至鼓励病人吃食这些“补品”。病人以外,则有一部份所谓的“美食家”,是支撑猎户生计的主顾。
另外,打仗的武士们有时也会去吃这些兽肉,因为用自己的性命和身份相比,可能觉得是性命和肚子比较重要。而且鹿肉更是美味中的美味,因此就出现了名菜胡椒盐烧鹿肉。此时桌子上就有这道美味。
“不错…”细川信元也品尝了一口,他可对什么“肉食禁令”毫不避讳,知道这肉可是具有强身健体的功效。
津川宗治则默默地自顾自吃,都到了这种时候,多说无益。
“你们俩也一起坐下来吃点儿吧。”吃过一半,津川宗治大概是心有感触,冲两侧的水谷久治和矢岛治满说道。
“可是主公…”两人相互看看,有些犹豫,不敢与主公同桌。
“叫你们坐下来就坐下来!现在连我话都不听了吗!”津川宗治大喝一声,仿佛这里是他的主场似的。
“是,是!”两人不敢多废话,赶紧分两侧坐下来。
“来,陪我喝一杯。待会儿上路的时候,还要仰仗二位护驾呢。”说着,津川宗治一扬脖,干了。
“主公…都是属下无能…不过主公放心!我等生当是津川家的人,死亦是津川家的鬼!”两人赶紧自斟一杯,陪同津川宗治一起推杯换盏…
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