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第1069章 允许(第1页)

修行这种事,在最初的时候最好是讲究顺其自然,因为你越是想要获得什么,就越是得不到什么。

在邓卫红看来,田庆勇几人和她求教什么修行问题着实有点多余,明明真神就在眼前,为何偏偏外求呢。

不过田庆勇等人不知道正好,有些事和资源,外人知道的越少,门外的人就能占越多的利益。

正因为如此,邓卫红就更加的想获得张岚的允许,青山村这里她已经来了好几次了,在听说了菩萨显灵之后,在中岳庙呆着的邓卫红,第一时间就跑了过来。

在确定了传言是真实的,而且还亲眼见证了一件显灵的事情之后,邓卫红就更加的确定了要在青山村这里修行。

但是她修行的这一脉不比别的,如果到了别人的地方不经主人允许冒然的供奉修行,谁知道到时候修行的时候来的会是什么灵。

即便是修行,也有人争一口气,佛争一炉香的说法。

法财侣地,每一样都是必不可少的。

以道家来讲,修道有四个重点:法、财、侣、地。修道的人要闭关了,道家叫做入阛办道,完全进入关房。道家的进入关房难了,要得法财侣地。

法就是方法,要有明师指点。

财是要道粮,就是钱财,生活需要钱啊。你要闭关三年、十年不定,虽然可以好几天不吃饭,但是总要吃的。

侣是招呼你的人,不能找普通人,这个人要懂得道,甚至他的道比你高。你在关里头到什么境界他看得出来,不该叫你的时候不叫你,不该动你的时候不动你,这才能够做道侣。

所以同参道友,很难。当你坐在那里入定,别人也看不出来,跟你开玩笑开惯了,还推你摇你,完了!说不定你死在那里!所以道侣很难,必须要懂得护法才行。

地是地点,到了一定境界要密不通风,冷气是绝对不准许,在关房中有时候是完全像死了一样。而且所谓地,就是说要讲究风水地气,拿现在流行的话来说,就是地球磁场。

所以释迦牟尼佛到处找地方,最后在菩提树下悟道。据佛经说,自上古以来,那个菩提树下的那一块地是金刚地,有地气升上来,过去佛,现在佛,未来佛都是在那个位置成道。

初步开始,“地”是重要的,稍稍有成就以后就不一样了,到处是道场,随时随地都可以成就,不须受这些拘束。

所以修道这一条路很难走,一般人吹吹牛的好办,但要是真修道就只能慢慢锻炼。

所谓专修,要远离一切世间事,要远离一切的圆满。云何处所圆满。谓或阿练若,或林树下,或空闲室,山谷岩穴稻秆积等,名空闲室。大树林中,名林树下。空迥冢间边际卧坐,名阿练若。当知如是山谷岩穴稻秆积等,大树林中,空迥冢间边际卧坐,或阿练若,或林树下,或空闲室,总名处所。处所圆满复有五种。

这些清净的道场,都是世间人不愿意去的。要出家专修先要选地方,所以演变成道家一句“法、财、侣、地、师“。专修先要有地方,这个地方能使专修圆满,共有五个条件。

谓若处所,从本以来,形相端严,众所喜见,清净无秽,园林池沼悉皆具足,清虚可乐,地无高下,处无毒刺,亦无众多砖石瓦砾,能令见者心生清净,乐住其中,修断加行,心悦心喜,住持于断,是名第一处所圆满。

出家修行本来不讲风水,可是这一段统统是有关风水,哪里找得到啊?要找一个好地方太难了。如果修行道场圆满,在这个好的地方一住,此心妄念渐断,对于外缘的牵挂也越来越少,甚至于没有牵挂。所以并不是说随便一个坟堆都可以住的,这是第一个条件。

又若处所,昼无愦闹,夜少音声,亦少蚊虻风日蛇蝎诸恶毒触,是名第二处所圆满。

一个白天不吵闹,晚上声音少,没有蚊子,没有毒蛇猛兽的好风水地方,自然会这样,这是第二个圆满的处所。

又若处所,无恶师子虎豹豺狼,怨敌盗贼,人非人等诸恐怖事。

有一处所,既无野兽盗贼,也无人和非人的麻烦事,是可以安乐而住的地方。说到人事上的麻烦,住在寺中,有住持当家,或者老和尚或老比丘尼找你麻烦,跟你啰嗦,就是人的麻烦。说到“非人”,是指看不见的精怪鬼魅。

于是处所,身意泰然,都无疑虑,安乐而住,是名第三处所圆满。

修行要找个好道场,古来的祖师建寺庙,都是为了要清净道场,建寺如种树,前人种树,后人乘凉,建个好道场给后学修行,就是供养后人。要找“处所圆满”才建道场,使许多修行人能合住在一个道场修行。

出家修道,人人供养你,有人赚钱给你吃饭,加上一切处所圆满,你才能修行。人活在世界上,哪里不麻烦人,哪里不欠账的?所以要上报四重恩,叫你们不要自满,不要傲慢,就是这个原因。一个清净道场要保持好,前面创办的人是多辛苦的大功德呀!这是第三个好处所。

又若处所,随顺身命众具易得,求衣服等不甚艰难,饮食支持无所匮乏,是名第四处所圆满。

在那个道场,冬天冷了,化缘化件衣服也容易;没有米了,化点米来吃饭也容易,又有人护法,这是第四圆满处所。

又若处所有善知识之所摄受,及诸有智同梵行者之所居止,未开晓处,能正开晓,已开晓处,更令明净,甚深句义,以慧通达,善巧方便,殷勤开示,能令智见速得清净,是名第五处所圆满。

修道要有善知识开示指导,也要有同修的道友。对于不懂的地方,老师使你懂得,懂得了,更令深入明净。有这样的条件,你才好修行。所以古来创办大丛林的祖师,都是师父修好地方,来供养徒弟修行。

修道的人讲,修道要四个条件,法、财、侣、地。有很好的老师法,有很好的道友侣,因为修道到了某一个阶段。要内行的道友照应。修道要钱啊,没有成佛成道以前,要吃饭财,还必须要有合适居住的地方地。(本章完)

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