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张玲以树枝为笔,把缎带上记载的文字默写在地上。
江游看过之后,立刻就判断出正是自己所需的神魂功法。
大喜之下,他仔细观看,和自己猜想的不错,功法确实是斩三尸的手段。
“三尸”,道教术语,指道教的三尸神。尸者,神主之意。
在道经记载中,上尸名“踞”,中尸名“踬“,下尸名“蹻“,是三个寄居在人体内的鬼神,记录人生平所做善恶之事,每到六甲穷日,上报天庭司命,欲绝人生籍,减人禄命,令人速死。死后魂升于天,魄归入于地,然后三尸就能脱离开人,自行游走。
斩了三尸,就等于把体内打小报告的鬼神斩了,慈湖长生久视,无病无灾,逍遥自在。
但这记载和功法上的斩三尸之术还是不同,功法中的斩三尸更多是的是假借三尸之名,其实是把人三魂七魄斩出部分来,成为身外化身。
因为化身是原主魂魄所分,所以面貌,记忆,性格一模一样,并且拥有独立思考的能力,和常人没有区别,这时候,化身再去修炼,等到时机成熟,原主再将化身收回后,化身所有的神魂之力,精神之力,记忆,技能,功法全部归为原主所有。
“这等于是给自己强行做了一个修炼外挂啊!”
江游看到这里想到,这《斩三尸》功法确实强大,不过越强大的功法,风险也越大,其实单从那道观主人身上就能看出,因为斩出来三尸和自己在此前的记忆完全一样,所以一出来,就知道自己的最终命运就是被原主吞噬,作为一個可以独立思考的个体来说,这种命运是极难接受的,所以三尸就会反抗,反客为主,大家的神魂都是一个源头,没有主次之分,只有强弱不同,只要三尸把原主吞噬了,那自己就是原主了。
当然,因为斩出来的三尸起初就是一个普通人,根本无法和原主抗衡,所以很难逃脱原主的控制,功法中就贴心的附带了好几种神魂禁制。
但从道观主人的遭遇就知道,人算不如天算,原主自己要是出了问题,三尸的机会也就来了。
按照功法记载,不管神魂如何强大,最多也就是斩出三个来,而功法的收益是和吞噬化身的时候,他们自身的实力来决定的,化身实力越高,越难以控制,但吞噬后的收益也是越高。
其中也给出了修炼神魂的方法,毕竟是分离自己的神魂,神魂要是不强大的话,斩三尸也就和自杀没有什么区别了。
江游看到这里,已经意识到,这本《斩三尸》如果操作的好,完全有机会可以和《一气长生功》相媲美,可谓极其强大,而这么强大的功法,自己就如此轻易的获得了,其中因果,不小啊!
江游再继续往下看,发现下面的文字不再是原文,而是那道观主人的修行心得,里面提出了一种将化身反噬化解的一种方法,就是在斩的时候,有所保留,不斩三魂中的胎光,这样斩出来的化身,虽然也能修炼,但无原主记忆,无思维,无‘我’存在,和提线木偶一样,因为魂魄残缺,修炼上限也很低,虽然安全,但也失去了《斩三尸》中的精妙精髓,和寻常身外化身之法一样,只是鸡肋。
江游看完之后,收获极大,对着张玲道:“这方功法极为厉害,这份因果,极重,极大,我不能凭白接受,你有什么想要的,说出来,只要是在我能力范围之内的,我会尽力满足!”
张玲表情不悲不喜的道:“江大哥,你救我两次性命,这已经是天大的恩情,一份功法在生命面前,又算得了什么呢?”
“话虽如此,但我救你的原因应不是因为这本功法,因果不能这样算!”
要是放在江游以前,也会和张玲想的一样,之前已经救了她两次性命,用两次救命之恩换取一本功法没什么。
但随着他修行日益精深,对因果的理解也越来越深入,知道这种算法,放在功德上,还可以,但因果可不是这样计算的,因果不能转移,不能抵消,一因一果一一对应。
自己救张玲性命的初心,并不是功法,因果是应在其他地方,和功法的事情没关系。
张玲看江游对此事很是重视,顿时心中有了想法,“既然如此,张玲再次恳求江大哥收我为弟子,江大哥已经收了卓措,既然已经收了一个,我想着再收一个也无妨。”
“收徒啊!”江游笑了起来,“卓措那只是我教了他一些拳脚功夫,算是游戏之作,不算收徒的。”两人此时一起看了一眼卓措。
他在张玲默写功法的时候,已经抵抗不住身体积攒下来的疲劳,靠着山壁已经睡了过去。
“好,既然你一心想要拜我为师,那这门功法,就当做拜师礼我就收下了!”
张丽面色大喜,当即就跪了下,“师尊在上,请受徒儿张玲一拜!”
说完,就邦邦邦磕了三个响头,江游也没有像往常那样动身避开,受了张玲的大礼。
但等张玲起身的时候,江游的面色略显尴尬,自己收了拜师礼,但手上却没有给徒弟合适的礼物回赠。
“嗯那个,此时仓促,为师没有准备好合适的礼物,回到阎罗,给你补上!”
“徒儿听师尊的。”
江游没想到,临回家了,自己竟然收了一个徒儿来,教导徒弟这种事情,自己不擅长啊。
对徒弟的教导没有什么一定之规,就是完全放养,别人也不能说什么,但江游既然收了徒弟,绝不会这样不负责任,定然是尽心把师尊的责任尽到,所以这教导方式要好好规划一下。
江游一跺脚,把地上的文字震散,“这份功法,就连我的实力,都没有达到修炼的最低要求,你日后再去修炼,而且此功法绝不外传,不然惹出麻烦,我都不一定摆的平!”
“谨遵师尊法旨!”
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