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第20节（第2页）

戏台上有鬼？！

心神正值高度紧张状态下，只见大戏台后方缓缓冒出一丝火光，我猛地后退几步，双手同时慌乱地掐出一道指诀，就在我刚欲打出之际，马上大呼一口气，缓缓松开双手，原来是人啊…

一个干瘦的身影挑着一杆煤油灯，步履蹒跚地走到戏台上，凭借着烛光，我看清了来人正是刘老头，刘老头却未看清我，提起油灯四下看了看，最后定格在我身上，操着苍老沙哑的声音问道：“那是谁啊？”

一听声音，我再次肯定是刘老头没错了，当即大喘着气走上前道：“刘爷爷，是我初七。”

刘老头直把油灯放在我脸上看了半天，才轻叹一声，道：“是你啊，现在都什么时候了你怎么还没睡，来这里做什么呢？”

我…我该怎么说？我总不能说是听到你们这里有人唱戏然后我就来看戏了，这里明显早已闭灯了的，我若说这些刘老头也得相信啊，一阵抓耳挠腮之后，我谎称是来找卜一缺的，并问道：“刘爷爷，你看到他了吗？这家伙割到脚了还乱跑，唉！”

刘老头静静地想了想，然后摇头道：“没有看到，我是被你的叫声吵醒的，你告诉我，刚才你看到了什么？或是听到了什么吗？”

我微微皱起眉头，难不成刘老头也听到了？当即也不再隐瞒，直接说道：“嗯，我原本确是来找卜一缺的，我以为他来看戏来着，并且我在马五郎家里就听到这边有人在唱戏，所以就找来了，刚才我看到…”

话还未说完，刘老头突然挥手制止，道：“先不要说了，跟我来吧。”

我不明所以，赶忙上到戏台，跟随在刘老头身后向后厅走去，刘老头一路无话，只是不住地唉声叹息，走进全是戏服化妆台的后厅，我惊愕地发现，这里竟有七八个人都衣着整齐地等候在那里，只是他们的眼眶很黑，脸色非常憔悴。

这里的人齐刷刷地看向我，然后脸色皆是疑惑不解地看向刘老头，刘老头没有再说话，径直走到众人之后，我不知该怎么说，只好生涩地向大家微笑着打下招呼，但这里的人似乎并不友善，竟没有一个人回应我，直弄得我不好意思地低着头追上刘老头。

在一块儿空地儿前停下，我抬头一看，这里居然有个神像，关于唱戏的行当所供奉的神像倒是听师父说过，南方唱戏的皆供奉华光先师，华光先师乃南方赤帝，掌管火之神，一般南方戏棚都是用竹、木搭建，容易引火，所以就供奉华光祈福避灾，而北方则供奉老郎神，所谓老郎神，白面无须，头戴王帽，身穿黄袍，自古有很多种说法，最早有据可查的是尊奉老郎神为清源祖师，即是二郎神，为戏神，还有地方尊奉唐明皇、后唐庄宗、南唐后主、翼宿星君等。

刘老头默默地拿起三柱清香点上，并向老郎神拜了拜，并插入香炉之中，随后，刘老头在桌案前跪下，我讶异地看到，刘老头流泪了，并哽咽地道：“有什么恶果就让我来承受吧，别让他们再折磨孩子们了，求老郎神大发慈悲，呜呜~~~”

我顿时站也不是坐也不是，刘老头说这些我一句也听不懂，尴尬地站了站，我不免看向老郎神的神像，这一看倒是让我一乐，据我所知，每一座神像都是有神祗护体的，也就是说我开了天眼是可以看到它们神像上的神光，但这座神像明显…没有！

香火清气直达而上，根本未被老郎神容纳，因为老郎神根本就没在这里，但是即有香火供奉，即便这个神像没有开光，也应该有灵气凝聚在四周才是，那这是为什么呢？

我忙弯身搀扶起刘老头，并开口安慰道：“刘爷爷先不要伤心，有什么事起来再说吧，再说这座神像都没开光，你拜的只不过是一具泥像而已，即便灵验也不会灵验了，起来吧。”

刘老头有些错愕地看了看我，当即疑惑地道：“不会吧？这座神像早在三个月前就开过光了的，怎么会…”

说着，刘老头缓缓站起身，而这时，四周的戏班子人员纷纷围拢上来，异口同声地问道：“您能看出这座神像没开光，那你一定是有法力的大先生了？！”

“大先生？！”

“原来是大先生，大先生快帮帮我们吧！”

“……”

众人七嘴八舌地向我诉着苦，但我却听不懂他们说的什么，饶是刘老头脸色一沉，扬手摆了摆，示意大家停下，然后恭敬地请我坐下，并吩咐一个青年男人去倒茶，坐定之后，刘老头才深深叹了一声，接着苦笑道：“你刚才看到了他们，本来是想让你给老郎神上柱香保个平安的，哪知你真是有真本事的大先生，这下或许也是我们的造化到了，大先生我们的事你可一定要管一管啊…”

说话间，那人端着一杯茶来到我身边放下，我微笑着点头回礼，这被人尊敬的感觉还真不错，不过我倒不是什么有真本事的大先生，师父才是，我只不过是恰巧开了天眼，可以看出点什么罢了，但刘老头心诚意切，我被他，也被大家的伤感神色深深触动，心想就算要师父帮忙，我倒不如先帮忙了解一下情况，当即我点头道：“刘爷爷，您刚才提到的‘他们’，可是我刚才看到的那两个脏东西吗？还有，你们的脸色…难道你们很久没有好好睡觉了？”

还未等刘老头开口，立刻有个声音激动地道：“大先生，我们何止是没有好好睡觉，这几个月我们压根就没睡过，只有到白天才敢轮班睡一会儿，唉！”

第二十章金断雷（十）

刘老头点了点头，道：“他说的不错，三个月来，我们虽然每天东奔西走的出场，但是却没有一天安生过的，这…这可不都是他们害得啊…”

我疑惑道：“他们？刘爷爷，他们是指谁？”

按照刘老头所说，他们三个月来都没有得安生，可是他们不过才来马鞍村三天而已，那先前所见的两个脏东西是大人的魂魄，而马五郎家的却是个鬼婴，莫不是…莫不是这个村子并非只有一个鬼婴？！

可是也不对啊，他们既然已经被闹了三个月，那他们之前是没有来过马鞍村的，这又是怎么回事？

刘老头轻叹一声，继续讲述他们这个戏班子的遭遇，原来…

这个戏班子可是在山西一带颇具盛名的乡间折子戏“红满堂”，为什么叫红满堂呢？这要追溯一下此地的习俗，那就是“挂红”，乡间有一“挂红”之说，意思就是但凡戏班里有哪个花旦、小生唱“红”了，深受一方好誉，当地群众就会当场给他鸣炮奏乐、披红挂彩，这叫做“挂红”，挂红的人一般会当即产生一个极为惹眼的艺名，比如十二岁挂红，那就叫“十二红”，再比如以地名挂红等等，挂红之后有着莫大的好处，至少声誉大振，以后再去别的地方出演，单单赏子就会翻几番，而各地的群众对此人的期望就会更加大了。

所谓“红满堂”，这也不是夸口，刘老头说，他们戏班子九年前有个小生十四岁“挂红”，紧接着第二年又有个小花旦十五岁“挂红”，出了一个“十四红”就已经是不得了，而后紧跟着又一个“十五红”出现，那这个戏班子还不顶天了啊，刘老头当时一高兴，就把戏班子的名字“金满堂”改成了“红满堂”，要说这也是实至名归，谁人也不敢多加议论，就是攀交还来不及呢。

此事的关键，就是这个“十四红”和“十五红”，十四岁红起来的小生崔玉生，那长得是活脱脱的潘安在世，俊美之貌根本无法用语言来形容，再说这个十五岁红起来的小花旦桂玉枝，这些都是他们的艺名，话说唱戏的进入戏行后都会由师父传授艺名，艺名定下那就是永生永世的叫法，桂玉枝正值蓓蕾年华，长得那是粉雕玉琢，自从民国以后，群众默认了女子也可唱戏谋生后，这个桂玉枝可谓是台上台下都是屈指可数的美人胚子，豆蔻年华都这么俊俏，那长大了还了得，所以，戏班里的人都戏称这两个挂红小人儿乃是金童玉女转世，长大了可不得走到一起。

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