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在燕军撤退以后,张巡和许远立刻组织睢阳城内的军民进行准备。
张巡先是派人去临淮,希望可以获得援军和物资补充。
此次尽管歼敌两万有余,但是,睢阳守军自身也损失不小。
如果可以,有援军是再好不过的。
同时,此番守城,睢阳城里面的物资消耗严重。
很多物资都需要进行补充。
铜铁,柴米油盐酱醋茶,这些全部都要好好补充一番。
另外,则是处理这段时间产生的尸体。
睢阳城内的空间有限。
尽管说,在唐朝,火葬并不是什么无法接受的事情,但是,在大多数情况下,土葬依然是主流。
而且,在唐朝,会进行火葬的,一般情况下有三种可能。
一,是虔诚的佛教徒。
唐朝时期,随着佛教的普及和深入,佛教的诸多习俗,对于民间起到了很大的作用。
而唐朝时,佛教讲究火葬,所以,有不少虔诚的佛教徒会在死后选择火葬。
二,则是因为火葬花钱少。
儒家认为"孝道至上",因而为故去的亲人筹备葬礼时要"生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼",这就意味着繁琐的仪式与不菲的开销。
这丧事是办体面了,但是花的钱也不少。
所以,很多穷人,便会用火葬来办理自己亲人的后事。
三,则是落叶归根。
一些在外地死亡的人,短时间内无法回到自己的出生地,便会用火葬处理尸体,然后带回骨灰。
而睢阳城此时死亡的大多数是睢阳守军,佛教徒有,但是数量不多。
而张巡和许远为了稳定睢阳守军的人心,决定将战死士兵以土葬形式处理,算是慰藉守军军心。
另外,由于睢阳城死亡的人,大多数都是睢阳本地人,这些人在城外本来就是祖坟什么的,因此,大多数人还是愿意土葬。
燕军撤退的这段时间,睢阳百姓纷纷出城。
一部分百姓立刻前往城外的土地,去照料粮食。
还有很多百姓去睢阳四周打柴。
……
“什么,江陵的唐军根本不是来支援睢阳的?”
尹子奇率领燕军返回陈留休整一段时间以后,得到了一个消息,那便是江陵方面的唐军并没有如他们宣布的一样,前来睢阳支援。
江陵的唐军正在向江淮地区前进。
原来,江陵的唐军是永王李璘的军队。
在江陵招兵买马大肆扩充实力以后,李璘已经不再满足于只当一个镇守一地的节度使。
李璘想要的是,占据大片土地,形成割据势力。
甚至,对于哪个九五至尊之位,李璘也有了别样的想法。
他李亨可以成为皇帝,靠的是他太子的身份。
他李亨这个皇帝的身份,可不是名正言顺得来的,而是自立的。
只是因为获得了诸多边镇的支持,他李亨才成为了皇帝。
而他李璘,作为李亨的兄弟,同样拥有成为皇帝的权力。
于是,李璘便打算占据江淮地区,控制唐王朝此时的钱袋子。
他李亨确实有大批的军队,可是,此时,效忠于李亨的军队,大多集中在西北和北方。
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