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与统治阶级的惶恐不同,小商小贩、平民乃至奴隶们,在对天空中龙首气球的畏惧之余,心中却悄然滋生出一丝莫名的期待。
这份期待,源自多个层面的交织。
首先,中美洲印第安人自古便拥有多神教的传统,而羽蛇神,作为这一信仰体系中的重要一员,其地位跨越种族界限,广受尊崇。
自公元前12世纪的奥尔梅克人时代起,羽蛇神便已被奉为神灵,后又被阿兹特克人尊称为魁札尔科亚特尔,玛雅人则称之为库库尔坎。
传说中,羽蛇神不仅主宰晨星、发明书籍、立法,还赐予人类玉米,更象征着死亡与重生,是祭司们的守护神。
在印第安人的心中,羽蛇神凌驾于众神之上,曾一度执掌太阳神的尊位,其地位无可撼动。
尽管在西班牙人的强迫下,多数印第安人转而信奉天主教,但他们的信仰方式与欧洲人截然不同。
对他们而言,上帝只是众多神灵中的一员,而非唯一。如今,数十个形似羽蛇神头像的怪球在天际翱翔,犹如真神亲临,这不禁让他们心生悸动,仿佛感受到了主神归来的预兆。
其二,墨西哥城的前身,乃是阿兹特克帝国的辉煌都城—特诺奇蒂特兰。
这座城市的建立,正是得益于阿兹特克人遵循了羽蛇神的神秘指引。
因此,羽蛇神不仅是墨西哥城历史文化的象征,更是其名副其实的守护神。
如今,这位消失百余年的神灵以奇异之姿重返天际,虽出人意料,但细思之下,却又在情理之中。
其三,自墨西哥城沦陷以来,除了极少数阿兹特克贵族因投靠西班牙人而享得一时安逸,其余九成九的民众却深陷水深火热之中,生活境遇堪比牲畜。
他们的土地被夺走,男人被屠杀,女人沦为仆役或者生育的工具,这种亡族灭种的仇恨虽然在一代代奴役与教化中被淡化,却从未磨灭,因为每日抽在他们身上的鞭子,会帮着他们想起一切。
而今,目睹着拾取传单之人安然无恙,而那些嚣张跋扈、不可一世的白人士兵却暴毙当场,这一幕犹如惊雷,触动了他们麻木已久的神经。
刚开始,只有一些胆子大些的平民或者商贩敢捡起传单,偷偷摸摸的塞入怀中。
可随着传单越撒越多,广场上、集市内、大街小巷、湖边堤岸,就连教堂、修道院、修女院等神圣之地也被撒得到处都是。
随着那些出来镇压的士兵撤回了军营,平民百姓的胆子越来越大,他们开始凑到一起,寻求识字之人帮着解读。
宪法广场北边的多洛雷斯大街,一群贩夫走卒、苦力脚夫齐聚在一间银器店内。
多洛雷斯大街曾是墨西哥城的唐人街,这条街道曾经大半都是华人开设的店铺,可总督府颁布《华人驱逐法案》出来后,这里的上百间华人店铺几乎全被抄没。
虽然大部分华人被驱逐,但仍旧有少部分手艺精湛的老匠人留了下来,他们没了店铺,就给白人打零工。
这间银器店名为“老许头首饰坊”,原店主名为许峻熙,是位年约五旬的老者,在驱逐法案颁布后,他的首饰坊就成了总督秘书威廉的产业。
由于许俊熙手艺不凡,人缘好懂经营,威廉允许他留在店中,但每月要上缴八成的店铺收益。
此刻,许俊熙,这位头发凌乱、两鬓斑白的老者,手持传单,在周围几十双充满渴望与期待的眼神注视下,声音颤抖却带着自豪念道:
“致所有龙的传人:
在这片古老而神圣的土地上,你们,作为大地之子,曾在这片丰饶之地自由奔跑,与万物和谐共生,祖先们在这片天空下编织着绚烂的梦想与不灭的希望。
然而,自16世纪初叶起,西班牙的征服者携带着贪婪的利刃与虚伪的信仰,打破了这片土地的宁静,将你们的家园化为血泪交织的战场,使你们沦为枷锁下的牲畜,饱受屈辱与奴役。
百余年间,西班牙殖民者的罪行累累,罄竹难书,其恶行之深重,足以撼动天地,惊扰神灵。
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