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第二百零六章 让波兰消失的小技巧（第1页）

其他人每次想管小让娜，效果都不怎么好。这孩子不知道为什么，一直很“叛逆”。连天天照顾她的大哥朱文奎，都经常被顶撞。

郭康就更不用说了。被小让娜各种嫌弃，都是家常便饭了。后来狄奥多拉吃小让娜的醋，他只觉得莫名其妙，不知道这人是怎么想的。

所以，发现有人能管得住她，郭康也是松了口气的。

而且，他总有种感觉：马王妃虽然一直对让娜公主很友善，一口一个妹妹，这段时间还一直在帮忙安顿她，但内心深处，恐怕不是那么欢迎。

他故意把争执闹大，然后脱身往这边来，其实也有一部分原因，是想看看马王妃的表现。毕竟，虽然她不显山不露水，但在吴王一家内部，依然是人脉网里最重要的人物。她的管理能力和立场，对于今后的合作，是非常重要的。

只是，马王妃没有像他想的一样，问好情况就开始劝和，而是直接单独把小让娜叫回来了。再想想之前，她不允许小让娜在这几天街玩，却对让娜公主不管不问的态度，总感觉应该是有意的。

之前，他对马王妃的印象，就是一个标准到近乎刻板印象等级的古代大家族主妇。坚强却缺乏主见，善良却性格柔弱，最擅长的事情就是相夫教子。虽然和其他人的交往，仔细想来也不少，但基本都是家长里短的事情，几乎从来没有在公开场合，表现过自己对于“正事”的态度。

让娜公主刚出现的时候，他也主要在想外交的名义问题，还有她和朱文奎的关系。对于马王妃，大家似乎默契地无视了她。毕竟，以她一贯的表现，应该也不会有什么问题。

让娜公主应该不会以吴王妻子的名义大肆宣传，因为法国方面现在不想承认这个关系，而就朱允炆的现状，这层关系对她本人恐怕用处也不大。这种情况下，她不会威胁到马王妃目前的身份地位，而马王妃也应该和之前一样，像个完美的正宫娘娘，接受和管理好这一切的。

不过，从这两次的细节之处看，马王妃似乎也有自己的想法。虽然她从来没明说过，连亲儿子朱文奎都没什么感觉，但郭康总有一种她在和让娜公主抢女儿的感觉。不知道往后，她会不会显露出更多的想法。

当然，这对郭康自己来说，也是好事。让娜公主的利益所在，以及她的思维方式，都和他周围这些罗马人差的有点远。她的行事方式，也过于特立独行，估计不是个容易说服的对象，今后也可能成为不确定因素。

虽然名义是好盟友，但她终归不算自己人。小让娜要是和她走的太近，今后很多计划，也会增加额外的不确定性。马王妃来照顾小让娜，对大家来说才是最好的。

当然，这些目前只有他自己在想，连朱文奎也不知道。

他思考的这段时间，朱文奎正在用从他这里听来的理论，和妹妹争论。

小让娜似乎是认为，之所以有这么多疯狂的教徒，天天来和罗马作对，不是因为教义本身出问题，而是因为教会介入了太多凡俗事务。他们拥有了自己的现实利益，自然就会动用宗教手段，维持这些利益。表现出来，就是各种完全没有必要的宗教战争。如果能让宗教和世俗权力分开，就可以解决这个问题了。

但朱文奎明显不太信。

“欧洲各国的拜帝教，是不可能和中原佛教一样发展的。”他正笃定地说：“用改革佛教的方式处置他们，明显也是不现实的。”

“为什么？”小让娜不服气地问。

“因为两边的情况根本不一样啊。”朱文奎一摊手：“罗马公教的问题，在于教义本身。直接改变教义，整合教会，才是最重要的。”

“中原王朝能要求僧人放弃世俗权力，限制他们在财产的特权，专心从事宗教工作，是因为在佛教之，还有个天祭祀。”他解释道。

“国家的大事，在于祭祀和军事。这两种权力稳定，国家才能稳定。在中原，这两件事本来就被朝廷同时抓在手中，僧人无权介入。”

“他们信奉的佛教，只是祭祀的一种，没法威胁朝廷对于祭祀权的控制。所以，禁止僧人干涉世俗事务，也不会破坏祀和戎二者合一的状况，也才是有效果的。”

“但欧洲的朝廷，没有教会的职能。他们只有这么一个教会。强行让教会和世俗管理脱离，等于又倒退回古，回到巫师和国君对立的时候了。”

“所以我才说，你说的这个宗教改革的思路问题非常大。”朱文奎最后判断道。

“但是……一直以来，这里的人确实都是这么呼吁的。”小让娜疑惑道：“按你说，难道他们做的都不对？”

“我觉得是真的不对。”朱文奎如是说：“他们一开始就理解错了。或者说，他们可能从来没有这方面经验，所以根本不懂，只是瞎寻思的吧……”

小让娜一时陷入了沉默。

马王妃倒是很支持朱文奎，也乐见他话语的效果。她趁机劝道：“你哥的话，伱也好好考虑下。娘知道你从小就聪明，所以这种事情，也一定要多思考，不要偏听偏信。”

“那欧洲人虽然经验丰富，但中原岂不是更远胜他们？他们坚持的，也未必就是对的吧。还得自己多想想才是。”

“这也不是我说的。”朱文奎笑道：“都是郭公子他们，之前讨论教义改革的时候，聊到的内容。我也就是在旁边听。要问，还是问他们吧。”

“哦，对了。”他转头招呼郭康：“你刚才不是正要说，如何对付波兰的教派么？给我们讲讲呗。我们这里现在都是想听的了，而且大家也没啥宗教成见，总该可以说了吧。”

“你能听进去就行。”郭康耸耸肩。

“我当然能了，我又不是狂信徒。”朱文奎不以为然。

“那就简单了。”郭康说：“其实还是老一套理论这都是地理和历史背景决定的。”

“你也知道，这年头的贵族，身份都是不定的。就和刚才我们亲眼看到的例子一样。一个英格兰贵族在波兰也能持有领地一个西班牙贵族可能同时要效忠法国和卡斯蒂利亚一个法国贵族也可能跑去英格兰宫廷当官。总之，他们是哪国贵族，其实并不重要。”

“至于平民，那就更混乱了。绝大部分平民没有什么文化，只知道自己所属的领主。领主更的封君，以及他们之间的封建关系，对于平民来说过于错综复杂。基本，大家对此都是没概念的。”

“很多国家试图改变这种情况，让贵族和平民有一个身份认同，以此来团结众人，防止像之前一样，一遇到危机，大家就纷纷树倒猢狲散。波兰想要的，就是这个。”

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