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第95节（第1页）

“对，平时没事的时候，就喜欢随便想想这类问题。”说道这一点，林泉还是会本能的感觉不好意思，谈这种“大而无谓”的话题在这个社会显然不是常态，在其他人面前，林泉也很少提及这些，甚至是刘妍。

“那你现在还坚持以前那个答案吗？”

“是的。”

赵亮有些意外，追问道：“即使在你见过伊凡的魔法以后？”

林泉更意外，瞬间反问：“你怎么知道的？”随后又大概意识到这样不太礼貌，又说，“不好意思，我以为他肯定会保密的……哦，还有，对，我坚持，即使是见过魔法以后。”

“为什么？难道你认为，这还不够有说服力吗？在已知的历史上，好像没有过这种能力的人出现过吧。”

“也许吧，”林泉把椅子往前挪了挪，以便跟上阳光西斜的脚步，“不过我对这个东西并不了解，他所谓的魔法对我而言就跟魔术节目一样，限于专业知识，我没办法对它有更深入的了解，不过我还是相信，不管那是什么，只要让我更他有一样的学习条件，我还是会有学会的可能的。”

阳光渐渐把阴影往阳台前方拖去，很快就给没挪位子的赵亮脸上蒙上了淡淡的阴暗，在阴暗中，他看着坐在前面，侃侃而谈的林泉，脸上是从容的自信。

“那如果现在给你这个机会呢？你愿意学吗？”

“这当然，”林泉笑着回过头，随之又提醒“不过我学习的动力很可能也只是一时好奇，在可以做之前，还有愿不愿意做的前提，我学习这所谓的魔法能干什么呢？你看，我刚刚才失业，正准备去找下一份工作呢。”

“如果学习魔法本身就是这么一份工作呢？”赵亮又说。

“那，”林泉低着头思考了一下，还是摇头，“还是算了，我对魔术之类的兴趣并不大，对待工作也态度不够认真，工作对我而言仅仅是生活的必要过程，况且，刚刚失业，我也希望暂时休息一段时间，怎么，你也会那个魔法？”

赵亮点头，顺手打了个响指，瞬间从座位旁站到林泉身侧的阳光下，林泉被他这个突然的动作吓了一跳，盯着他看了老半晌，才说：“虽然不知道你是怎么做到的，但是我想，它学起来一定很难。”

“不是特别难，”赵亮说，“但也称不上简单，这就跟吃饭一样，吃下去不难，复杂的是消化吸收。”

“是类似黑盒的概念吗？”林泉问，“我记得伊凡也说过，他说他也不知道自己是如何做到的。”

“黑盒？”赵亮想了想，很快就想起这是一种代称，用于指谓那些只知道功能，但却不知道如何具体实现的过程，“可以这么说吧，不过有一点，黑盒是我们确定它里面还有其他结构的，而对于魔法，我不能确定，除了知道它存在本身，其他一无所知。”

“除了存在本身，其他一无所知？”林泉把赵亮最后一句话重复了一遍，忍不住又发呆。

赵亮回过头：“对，有什么问题吗？”

林泉摇了摇头：“没，只是我刚才突然想到，其实这个世界大部分事情都是如此，存在是我们在这个世界能接触的极限，除此之外，我们确实一无所知，这也是相对我们来说最大的神秘，正如我刚看的一本书里面所说的，世界是怎样运行的并不神秘，因为我们终有一天能发现，但世界存在着，这一点是神秘的，这一点是超出我们认知的可能性之外的。”

“超出认知的可能性？”赵亮听完，自言自语的重复了一遍，站在那里呆呆的愣了半晌，就跟刚才的林泉表现一模一样，接着，他又忍不住问出一个古老的问题，“你是说，人的认知是有限的吗？”

“对，”林泉点头，“我就是这么认为的，世界在本质上是不可知的，因为意识本身就是这个世界对它自己的投影，其实就是一种自我观察，这种观察在本质上是向内的，它无法看到除它之外的世界。”

看到赵亮似乎一下子还接受不了这么多，林泉又尝试着解释：“比如鸟能在空中飞翔，我们首先是知道关于鸟，关于空气，跟飞翔这些概念，然后现实中看到，才会又这样的经验，或者根据现象总结规律，但如果这个世界根本就没有鸟，我们永远不可能说鸟会在空中飞。当然，这只是在语言上表达，换成物理规律或者数学规律其实也是一样的，是先存在这些规律，我们才能够发现、利用并在逻辑上推演，意识只会表达业已存在的事实和意义，也就是说，意识本身已经被局限在世界之中……”

赵亮冲着滔滔不觉的林泉摆摆手：“先别说，停一下，你让我好好想一想，你说的这些我觉得是有一定的道理，但还是让我先消化一下……这些都是你自己想的吗？”

“当然不是，”林泉自嘲般的摇头，“只是书本上的内容而已，我只是感觉这些说的都没错，所以，也可以代表我自己的观点。”

“这世界竟然还有这种学问！？”听到又是书本的现成知识，再联想到之前初次看到那些关于缜密严谨的数学和物理学公式，获取知识的迫切**让他几乎有些失态的上前一步，问，“这些书的名字都叫什么？”

☆、198施法者林泉

哲学，源自希腊语，热爱智慧，被称为智慧之学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对终极的形而上者为形式，确立哲学世界观和方法（和谐）论为内容的社会科学。

这是百度上的解释，也是大部分人心中对哲学的定义，而在林泉心里，却不是很赞同这个说法，哲学不是科学，他不属于科学，科学是一种了解世界的方法（和谐）论，它只是理性的衍伸，但哲学却远远超出了这个范围，它研究和思考的对象是这个世界的全部，是最本质和最极限的存在，理性，直觉，感知，都在它的范围和研究方法之内。

其实在林泉看来，关于哲学，只是一个非常简单的问题，也是哲学基本问题中最基本的：“世界究竟是怎样的？”

这是最基本的问题，却也包含了人类最狂妄的野心，人类渴望了解这个世界，认识这个世界，但这世界却没有给人类答案。

《逻辑哲学论》开篇第一句话就非常明确的给出了作者的答案——世界是一切事实的总和。

整本书之后全部的内容，其实都是在解释这一个问题，关于世界的定义，关于事实的定义，作者为什么会得出这些结论，得出的依据是什么，整本书正如它的名字一般，用逻辑解释哲学，因为逻辑是作者在这个世界找到的最牢固的规律存在，也是认知的底层。

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