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第102节（第1页）
这些他都不知道的啊！
林老太太急了：“不是，当初休她，是因为她不生孩子，这不孝有三……。”
“您老也听本老爷说两句。”温润发现了，这老太太也没什么可怕的，不就是胡搅蛮缠吗？翻来覆去的就这么一段车轱辘话，死揪着“不孝有三，无后为大”这八个字。
“咱们就先说说您老总是提”不孝有三，无后为大”这八个字，那咱们就说说这八个字。”温润一边扇风，一边侃侃而谈：“这句话大家很熟悉，很多人认为，这句话的意思是说：不孝有三种，没有后代为最大，再具体一点，就是没有生儿子，就是大不孝。所以这句话经常用来劝别人成亲生子，甚至七出之条，就一个无后的理由。”
“对啊！”林老太太得意了：“我在林家，生了那么多孩子，如今林家枝繁叶茂，也是我的功劳。”
“如果都是您这种想法，那可就是大错特错了。”温润乐了：“你们没有读过什么书，不懂什么道理，本老爷不跟你们计较。”
林老太太不干了：“你这话是什么意思？是说我错了吗？”
老太太一辈子掐尖要强，怎么能让人说自己是错误的呢？
“难道就因为没有生儿子，无论怎样孝敬父母，就都算大不孝吗？难道说那些未曾娶妻生子而出家的修行人，都是大不孝吗？这未免太荒唐了吧！”温润瞪大眼睛：“老太太，你可知道这句话的出处？”
“我……俗话都这么说啊！”林老太太哪儿知道啊？她也是从小听到老，当年她婆婆就是这么跟她说的，三年不给生个儿子出来，就甭想在老林家待着了。
温润看她就跟看个无知之人一样，其实这林老太太也的确是个无知的老妇人。
“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”温润正色道：“这句话出自《孟子·离娄上》，说的乃是三皇五帝之一的舜，这里的无后，并不是没有后代的意思，说的是舜没有告诉父母而娶妻，乃是不孝的，咱们这些人的亲事，都讲究个父母之命媒妁之言，聘者为妻，奔者为妾也！舜没有告诉父母，也没有媒妁之言，而擅自娶妻，所以是没有尽到为人子的责任，是不孝。但当时情况特殊，舜的父母和弟弟一直ъeiběi都想害他，所以还是可以被君子所原谅。刘氏女乃是你林家三媒六聘，明媒正娶的三儿媳妇，休弃了之后，就跟你林家没关系了，何故再来寻找，还想让她一良家妇女做妾？不知道妾通买卖吗？另外，这有上，就自然有下，在《孟子。离娄下》里面，还讲到了五种不孝，世俗所谓不孝者五：惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈，好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；纵耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。这五种不孝里，可没有一条说，没有后代就是不孝顺，哪家儿郎不想延续自家香火，哪家的娘子，又不想为夫家开枝散叶？只是没有那个机会，或者有，但是被累的身心疲惫，如何会孕育子嗣？流产了几次，你等可为她保养身体？”
温润说了这么多，最后一个问题，没人回答他。
林老太太听的目瞪口呆，温润说的很清楚，她的那个理由，也就在民间有个说法而已，在道义上，根本站不住脚。
“真正的不孝，是没有尽到为人子女的责任，没有传承先辈的家道、家风，让先人蒙羞，父母脸上无光，这才是大不孝。”温润对着林三儿又开喷：“你已经三十而立，遇到事情却要老母亲出面，你也不想一想，你自己是个什么身份？平民百姓一个，也敢肖想妻妾？且刘氏女乃是良家女子，给人做妾的都是要入贱籍的，你敢逼良家女子做贱妾？那是大罪！”
古代这纳妾可不是闹着玩的，有身份的人才有这个资格，没身份的人，千万不要僭越。
一旦僭越，就是大罪！
温润说话的时候，先是轻声细语，后来就是严肃声调了，最后更是非常犀利的逼问林三儿：“你算个什么东西？”
口气轻蔑，眼神讽刺。
林三儿被说的满脸通红，后来又惨白无比。
林老太太也傻眼了，她一个没什么见识的老太婆能知道个啥？
要不是温润体恤她，说别的她听不懂，只能用大白话讲道理，反正是将这三个人，包括那个赶马车的林家人，都给忽悠蒙了。
这一套说的张大爷他们都佩服不已。
到底是读书人，看看这嘴巴厉害的。
“我不信！”林老太太开始了胡搅蛮缠：“我要见刘氏，要她亲口说！”
刘氏在家的时候，什么脏活累活都是刘氏去做的，现在刘氏走了二年，好么，家里的儿媳妇们都不服管教，三儿娶进来的那个寡妇，肚皮倒是争气，生了个儿子，可这婆娘好吃懒做不说，还把三儿死死地捏在手里头，说东边不敢看西边，让辇狗都不敢去抓鸡。
带着老三偷奸耍滑。
还想要分家另过，做梦！
她还没死呢，等她死了再分家。
她活着一天，就休想再提分家的事情。
林老太太是想找回刘氏，一个刘氏干活好啊，听话，搓圆揉扁都可以。
再一个，刘氏毕竟是三儿的原配，她回来了，那女人还敢不听话？
别说什么亲戚的屁话，亲戚跟儿媳妇可是两个身份。
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