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第208章 跑步禅让（第2页）

朱温稍稍侧了一下身子，侧身受礼，表示自己毕竟还不是皇帝，不能坦然接受。但心中对薛贻矩的乖巧十分欣慰。

薛贻矩回到洛阳后，终于给哀帝带回来一个好消息：朱温松口了，已有接受禅让之意！

朝廷上下欢欣鼓舞，总算不必担惊受怕了。

哀帝表示愿意立刻禅让，当时已经是正月底，于是下诏二月初传位，并委托宰相书面通知朱温。

朱温回信礼貌性地拒绝一下，“这样不太合适吧？”

哀帝：“朕认为很合适。”

朱温：“好嘞。”

刚进二月，文武百官就迫不及待地联合上疏，奏请哀帝退位。

二月五日，哀帝诏令宰相率领文武百官前往汴州劝进，朱温则派使节阻拦。这是禅让的一般程序。

与此同时，天下藩镇亲朱派、中央与地方官员也集体奏请朱温接受禅让，以上顺天命、下合民心。

朱温还是一再推辞。

三月，哀帝再派薛贻矩前往汴州，耐心转达皇上要禅让的诚意，又派礼部尚书苏循携带着文武百官的联名奏章前往汴州。

随后，哀帝御笔写下退位诏书，坚决要把皇位让给朱温。朱温同志，你再不接受皇位就是抗旨不遵、大逆不道！朕不高兴了。

哀帝以张文蔚为册礼使，苏循副之杨涉为押运传国玉玺特使押传国宝使，张策副之薛贻矩为押运皇家御印特使押金宝使，赵光逢副之其余文武百官连同皇帝专用的“法驾”，一起前往汴州，迎接朱温来洛阳登基，承继大统。

张文蔚、苏循、杨涉、张策、薛贻矩、赵光逢，这六人就是唐王朝的抬棺人，他们以专业团队的精湛业务能力，为大唐王朝抬棺舞蹈。他们的名字也因此青史留名。

五代十国往事

朱温拒绝了朝廷给他的一切殊荣，“相国”的不要，“魏王”的不要，“加九锡”的不要，“三司都制置使”统统的不要……

“三司都制置使”的设立也是有史以来第一次，是财政三大机关盐铁、度支、户部的统称，在此之前“判三司”只是临时工作组，从朱温开始，朝廷设立“三司都制置使”，正式将全国财政大权集中到一人之身。

如同“相国”一样，整个唐朝只有朱温获此殊荣。

除此之外，前文说过，朱温还荣获“绘像凌烟阁”之殊荣。而且为了向朱温表达无比崇高的敬意，为了与其他绘像凌烟阁的人加以区分以示恩宠，朝廷特意在凌烟阁给朱温开了个单人间。

至此，作为唐朝臣子所获的荣耀，朱温如果称第二的话，无人敢称第一。

列出朱温官方头衔，不服来辩：

“回天再造竭忠守正功臣、诸道兵马元帅、宣武宣义天平护国等军节度观察处置、修宫阙制置、度支解县池场、亳州太清宫等使、开府仪同三司、守太尉、中书令、河中尹、汴滑郓等州刺史、上柱国、梁王、食邑一万五千户、实封一千五百户。”

这是朱温的官方正式头衔，朝廷颁布给他的诏书、敕令、制中，这些话都要加在名字之前。这还没算上“相国总百揆、魏王、三司都制置使”等称号和职位，因为朱温拒绝接受。

官衔看似繁杂，确有严格的书写顺序，按职官志，唐朝的官衔分为散、职、勋、爵四种，各有各的品级。

散，即散官，或称阶官、散位，只用于表示身份地位，并无实际权力，文散官共二十九阶，最高的就是“开府仪同三司”

职，即职事官，有实际职位，如节度使、刺史

勋，即有功将士的战功等级，共分十二转，最高的就是“上柱国”

爵，最好理解，爵位，共分九等。最高的是“王”，食邑一万户第二等是郡王，食邑五千户。

在唐朝，书写官衔的时候，按照散、职、勋、爵的顺序，而上朝排班时则按爵、职、散、勋的顺序。

了解了这些基本常识后，回头再看朱温的官衔，“散”中最高“开府仪同三司”“职”就更不用说“勋”中亦是最高“上柱国”“爵”中几乎享受到了双王的待遇，一等王食邑一万户，朱温之前已经食邑一万五千户，在封魏王、加九锡的制书中，又加食邑五千户，已经达到了食邑两万户，即一人享受两个亲王的标准，只不过被朱温拒绝，但一万五千户仍是亲王加郡王的双王标准。

朱温不喜欢这种冗杂繁琐、花里胡哨的官衔，有钱人的生活是朴实无华且枯燥乏味的，朱温只喜欢平淡朴素、简短精炼的两个字皇帝。

在杀了蒋玄晖、张廷范、柳璨之后，朱温又因河朔事务将“禅让”一事耽搁了一年，直到罗绍威在魏州劝进，旧事重提，这才让朱温重燃激情。

大唐天佑四年907正月，朱温从魏州返回汴州，遥控洛阳方面抓紧禅让。

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