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进到里面,有很多人在吃东西,老鹤点了一壶酒,还有些吃的,我们就坐了下来。
这一坐下,老鹤就对我抱怨了,说我怎么给他取了这么一个名字,叫鹤一。
“鹤一?”
一听这话,我当时还愣了一下,接着这才反应过来。原来这还是当初他死的时候,我们又不知道他的名字,而骨灰盒上总得写个名字,经过我们几个一商量,胖子说取名叫‘鹤发财’,老雷说叫‘鹤革命’,思来想去,我说:“不如叫鹤一吧,毕竟老鹤头也是是独一无二的。”,于是就给他的骨灰盒上写了个鹤一的名字。感情这鹤真人不喜欢这个名字呀。
我赶紧骗他,这名字是胖子那货给取的,让他骂胖子去。
不多久,酒菜上来了,那菜味同嚼蜡,酒也性太阴,容易醉人,所以我也不敢多喝,就当是陪陪鹤吧。
不过,值得一提的是,我发现这半步多人潮涌涌,但是这客栈里头吃饭的人却不多。于是就问老鹤,这是为什么?
老鹤听罢,就告诉我,原来在这下边要想吃饭喝酒,可是奢侈,大部分鬼魂一年到头也吃不上几回,在下面常年做着饿死鬼。
当然,这也是有原因的,因为阴间是不生产食品的,所以酒菜全是来源于阳间人们的供奉。试问,谁家会每天都给死去的亲人供奉酒菜的?
也正因为如此,所以在这下边,酒菜极缺,得有钱人才能消费得起。
老鹤还告诉我,以前还稍好,因为阳间的人们都信鬼神,逢年过节都会给死去的亲人烧纸钱、供奉香烛酒菜,可是如今人们都不信这些了,别说平时逢年过节,就是农历七月十五,许多人都不会有任何供奉,使得下边的鬼魂越来越清贫了。
听到这话,我恍然大悟。这么看来,老鹤这次也算是花了血本来请我请这一顿饭呀,这倒是让我内心一暖,看来这老鹤对咱还是真不错的。
喝完酒后,老鹤也就带着我开始出发了。
再次进到车站里,之前的那位管我要腰牌的鬼差,看到我和老鹤在一起,也没再问我要什么腰牌路此了,直接就放行。看来,在这阴间也还是得有关系才方便啊。我记得阳间就有这么一句话,说的就是有中国人的地方,就存在人情社会,哪怕到了阴间地府也改变不了。什么规则、律法,在人情关系面前,通通是个屁。所谓的规则、律法,只是用来对付没关系的贱鬼,更加体现咱有关系、有背景、有靠山的特权。
穿过车站入口,眼前就停着一辆火车,这种火车很旧了,绿绿的,我和老鹤登上了列车,不久,列车开动,一路向前。
火车开得好像极快,我看了看车窗外,雾朦朦的一片,什么也看不清,就好像这列车,根本就不是实驶在铁轨上,而是穿行在梦中一般。又或者说,这阴间黄泉,本就向上看,看不到日月星辰,向下看,看不到土地尘埃,所以只有无尽的灰色与朦胧。这种感觉很不好,怎么说呢,对,没错,就是死气。充满着死气,荒芜……
看着车窗外,看得我心情难受,于是我只好收回目光,与老鹤聊天。
老鹤听说我这次下来是找人来了,就问我是找谁?
于是,我就把我这次下来的原因讲了出来。
老鹤听完之后,不由皱起了眉头,对我说:“这事可不好办啊。”
“啊?怎么了?你是说很难找到我父母是吗?”看到老鹤紧锁着眉头的样子,我不由担心了起来。
老鹤摇了摇头,道:“不,找人到是不难,你父母既然是欠下了孽债,那么杀生司判完之后,肯定就发放到地狱司了,也就是说,只要去地狱司,就能找到他们人。”
中国冥界神话中,说阴曹地府有六案功曹、四大判官、十大阴帅、七十五司(民间还有称七十二司、七十六司的,都是大致的说法)。
六案功曹则是阴间官名:秦广王,专管长寿夭折、出生死亡的册籍;统一管理鬼魂的受刑及来生吉凶。他手下有“六部功曹”,左班的三名,分管天曹、地曹、冥曹;右班的三名,分管神曹、人曹、鬼曹。六曹的职责是把阴间的公文、秉报,及时呈送给阴天子,并把阴天子的诏令迅速下达到各处。民间传说中认为:凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”,那么阎罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王。
四大判官则指的是阎王身边的四大判官,职责是判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。判官位于酆都天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。
十大阴帅则是指鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂。十大冥帅,他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功,无论造孽作恶的鬼魂有多大本领,即使能上天、能入地,都难逃过他们的手掌。
如阳间一样,阴间也有各司职部门,共七十五司,每司各有主神所管,比如水府司,管的就是水中鬼怪,善恶司,管的就是人的善恶功德,见报司,就是负责一些恶人的现世现报。不是有句老话这么说的吗,少年行善,老来得福,暮年作恶,祸及子孙,这便是现世报应。
总之,七十五司,负责整个地府事务的分工运行,无一而漏。
按照老鹤的意思,我父母此时应该就是在地狱司了。
所谓地狱司,就是指生前作恶之人,死后被判有罪,然后打入地狱司受罚的地方。
想到这里,我心里就替父母担忧,然后问老鹤:“既然去地狱司能找到人,那你为什么说难办?”
老鹤说:“见人容易,但是清债难啊。这种下的恶,都是作恶的人自己去还的,哪有别人帮忙还的?”
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