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第91节(第2页)

虽然嫏嬛并没有在对方身上感受到威胁,反而觉得对方很无害。

第146章

佛门的独特气场,很容易就让人放松,下意识觉得对方是可信之人,尤其是嫏嬛面前的这个和尚,看上去太‘干净’了,但也正因为如此,嫏嬛才没把自己的感觉当真。

相对于其他宗派来说,嫏嬛确实要更忌惮佛门一些,各个看上去都慈眉善目的,实际上心里还指不定想着什么坏水了。

毕竟修行界,是很难有纯粹的信仰的,嫏嬛甚至觉得,大部分宗教人士,都是将信仰当成了一种工具,只是催眠得自己都信了而已。

当然,她的推测可能是过于武断了,但嫏嬛确实不太喜欢跟佛门打交道,因此没有理会年轻僧人,而是选择了加快速度甩掉他,然后在扬州城内转了几圈,确认没有什么东西触动灵觉,也没有什么秘境将开之类的小道消息流传后,便直接选择了出城。

然而才刚出城不就,嫏嬛却又巧合的碰上了年轻僧人。

说是巧合可能也不太对,因为这和尚一直在树林里打转,像是迷路了,最后循着‘佛’的气息找到了嫏嬛。

一个佛门弟子,如此执着的跟着一个女性,嫏嬛不得不怀疑他有别的心思。

但佛门弟子就是碰到佛门弟子,除了武僧以外,也都是苦口婆心的劝他们回头是岸,所以嫏嬛便全当他不存在。

年轻僧人法号今流,是法派的传人,每一派一个专用字代表辈分,他这一代都是‘今’字辈的,佛门的另一个派系则是依据剃派的,师父的法号是什么,徒弟就会沿用那个字,以此来确定派系。

这一点,嫏嬛倒是知道的,所以在年轻僧人喋喋不休的介绍后,嫏嬛便仔细回忆了一下记忆里有名有序的庙宇,并没有哪个这一代是‘今’字辈的,不过嫏嬛也没怀疑今流在说谎,毕竟也有可能是什么隐世门派。

九州太大了,也就每次大世之争时,才能看见许多之前闻所未闻偏偏实力不逊于大宗派的隐世宗门,他们通常不是居住在九州特别隐秘的地方,便是生活在九州之外的世界当中,这样哪怕争夺失败了,也能从容离去。

毕竟他们生活的世界,必然是被经营得跟铁桶一般,就算被修士顺藤摸瓜的找到了,也未必能攻打进去。

不过这样的选择,也有一个弊端,那就是在他们的世界里,他们就是天王老子,谁也反抗不了,到了九州之后就很难把自己的心态给调整好,因此九州出过不少把隐世宗门的弟子给打死的情况。

毕竟连形势都没了解清楚就急急忙忙冒头的,这种出头鸟不拿来立威那简直太可惜了。

当然了,今流也未必是隐世宗门出来的,也可能是某些隐居的和尚收的弟子,很多孤家寡人的大能,基本都只收一两个徒弟,然后教导的时间够了,或者认为对方的机缘即将出世,便会将人扔出去历练。

按照今流的说法,他是被师父赶下山来的,因为只有亲眼看到了、接触过了,才能更明白他之前教的那些。

嫏嬛没什么兴趣了解这些,不过她觉得这和尚浑身都是问题倒是真的,一路走来,这今流简直就是个行走的唐僧肉,动物看了想吃,狼看了流口水,蚊子也基本就逮着他盯,都把人盯得鼻青脸肿了,都不忍杀生只是驱赶。

但这是不太正常的。

熟读佛门经文的和尚,哪怕本身没有修为在身,也基本能做到诛邪退避,动物亲近,这一点跟读书人是一样的,有一腔正气护身,连修士出手都有所顾忌。

可今流身上却没有这种正常情况,动物亲近他是没错,但却并不友善,而是想着吸他的血,吃他的肉,可其它僧人,遇上这些动物时,它们不仅会送来水果之类的东西,有灵性的还会指路短暂的成为和尚的坐骑,让对方走出密林。

嫏嬛当然不会认为今流这是佛法不精才会这样,她更倾向于今流是主动隐藏起了自己身上的佛性,避开了佛法对自己的保护,任由动物靠自己活命。

这让嫏嬛不由想到了一个典故──佛祖割肉喂鹰。

可这刻意的喂养,真的能有效果吗?

嫏嬛觉得,可以揣测一个人不好,也许他是真的圣母心发作想喂养它们呢?

好在,今流虽然圣母,但并没有强迫嫏嬛跟他一样,嫏嬛吃肉他也不会阻止,最多也就是在嫏嬛吃完后给动物念经超度,在嫏嬛吃东西时,也不忍去看,像是她做了什么残忍的事一样。

嫏嬛对此很腻歪,她不觉得这有什么值得同情的,要知道,九州人族在没崛起之前,不照样是动物的食物?现在不是风水轮流转吗?

干涉别人的信仰,在嫏嬛看来没什么必要,主要是,就算真的让对方质疑信仰了,对嫏嬛来说也没什么好处,所以她才不做这种吃力不讨好的事情。

毕竟佛门的人固执起来,实在太烦人了。

走出密林后,嫏嬛碰上了一对猎杀妖兽的队伍,大概是扬州城附近宗门的弟子接了任务下山的,他们看上去已经不是第一次下山了,有了些江湖经验,看到嫏嬛他们这个和尚和女人同行的怪异队伍后便戒备起来,偏偏今流像是感受不到一般,反而还走过去化缘。

从行为上来说,今流确实没有什么值得指摘的地方,身体从来不跟任何女性有接触,哪怕是接过干粮,都是直接让地方放进钵里拒绝正面接触,但如果对方是男性,他却能大大方方跟他们有肢体接触。

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