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第175章 道法自然（第2页）

他的家和他的国，随着时间推移，他也是前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠。

因为明史让他激情，也让他愤慨，帝王将相在治国理政上，也是有欠缺的，甚至于是一塌糊涂的，从根子似腐烂国度。

而取而代之的大清也是由强到弱，似乎魏征：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。就已经有了教戒，有那犯颜直谏。

兼听则明，偏信则暗。荣辱之责，在乎己而不在乎人了。提倡节俭，反对奢侈浪费，更要以德治国，德治与法治并重，才能管好家，治好国。

其实儒家治政乃为仁政，亦言是民贵君轻，人性本善，是之民惟邦本，本固邦宁了。

而道家一说乃为无为而治，道法自然。以德以法并重，以乃有所为而有所不为，治政的包容性与自由裁量权。

谈的深奥而明德在理，大王可谓是不出门的秀才，乃知天下事，对时势分析的透彻了，实乃经纬之才，灼见真知。

若屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

您可是独辟蹊径，实乃忧国忧民了，如此襟怀，心存天下，俺们自叹弗如了。

但有空谈误国，实干兴邦。

求木之长，必固其本。基础乃是根本。应当防微杜渐了。马勒力接话说。

这个打口水仗，比吃饭的时间还长，从“礼子”到“面子”到时局，谈的是口若悬河，连篇累牍。

破析深透，但无半点实用价值，全乃文字游戏，纸上谈兵，大有卖弄风骚，只是半瓶醋，卖弄斯文了。

严厚安本是山间的竹笋腹中空，黔驴技穷；马勒力亦是江郎才尽，唯有张木匠是个木头。

这个木头可是木匠，能刀砍斧斫，对他们斯文如听天籁之声，高山流水，但不是知音，不懂韵味是啥意思，对驴弹琴了。

然而他也有不适之词，听不懂，变成了噪声，如苍蝇嗡嗡于耳边，没完没了，是故太烦人了，令人生厌，惹人生气，一时情不守身，如决堤的洪水，汹涌澎湃，一泄千里。

尔等皆是壶打了留个嘴，西湖的鸭子，全是乱弹琴，着高调，不切实际。

不就是个制止贼人偷盗堰堤石料，兵来将挡水来土堰。俺们来的就是想借龙王爷的兵一用，以邪治邪罢了！

何必绕着弯子空谈主义，如此谈天说地，五更头下扬州，大天亮还在锅门口。

张木匠酒足饭饱，不知天高地厚，信口雌黄了。

又言道：龙王爷，俺们就冲您来的，说个痛快话，出不出兵，讲什么条件，说出来听听，两家商议个价，要钱给钱，要物给物，绝对不含糊。

说个价折中折中，看行就成，不行就拉倒。俺们还要回信呢？

有道是生意不成仁义在，有什么的？君子一言，快马一鞭；一言既出，驷马难追。俺看给个准信价！

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