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第25节（第2页）

宿谊突然觉得有一丁点感动：“河清在等我？”

慕晏点头：“你没有品级在身，马车无法在内城行驶。我便让马车在外等着你。”

宿谊本来就是坐着慕晏的马车来的。

宿谊本以为慕晏早走了，没想到还等着他。

不过在慕晏看来，大概这只是礼仪而已吧。

不管怎样，被刺激了一天的宿谊还是很感激的。他爬上了马车，感觉心中终于安定了一些。

现在他就想滚回家泡个澡，团被窝里睡个囫囵觉。

说不定一觉睡醒，就发现之前全是梦，没有发生过呢qaq。

慕晏没有询问宿谊和皇帝说了些什么，他只体贴的让马车行驶的更平稳些，并对宿谊道，可以在回家之前小憩一会儿。

宿谊疲惫的点点头，闭上了双眼。

慕晏看着宿谊疲惫的神情，叹息道：“康乐，你后悔吗？”

宿谊睁开眼，疑惑的看着慕晏。

“我不知道你为何到来，”慕晏道，“你堕入凡尘之中，被这些庸夫俗子为难，后悔吗？”

宿谊心中翻滚，我本来就是庸夫俗子被庸夫俗子为难很正常啊你以为我真的是仙人啊！

宿谊露出招牌淡然微笑：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

这两句话，自然不是后世仙侠小说故意曲解的冷酷狡诈阴险的意思。

刍狗是指在祭祀的时候，用草扎成的狗。刍狗在祭祀的时候十分尊贵，旁人不敢触碰。当祭祀完之后，就被随手扔掉甚至烧掉了。

所以《道德经》中老子的本意是，天地没有感情，对待万物就像对待祭祀用的草狗一样，任其兴衰；圣人也应该是没有私情的，对待百姓，也要像对待祭祀用的草狗一样，放任自然。

这本是老子的施政理念，宿谊只是用了“天地不仁”“圣人不仁”，来回答慕晏。

说通俗点，宿谊的意思就是，我并没有把他们看在眼里，不会因为他们的行为而感到荣耀或是屈辱，所以也无所谓后悔。

慕晏道：“是河清多虑了。”

宿谊继续闭目眼神。终于可以不说话了，累死老子了。

宿谊本来只是想小眯一会儿，没想到眯睡着了，而且睡得挺沉。

当马车回府之后，慕晏轻轻拍了拍靠着马车内壁睡着了的宿谊，见他没有醒来，便以一种抱小孩的姿势，将宿谊从马车中轻轻松松抱了下来。

负责伺候宿谊的老嬷嬷本来在马车旁边带着人等着宿谊，结果见慕晏将宿谊抱了下来，吓了一跳。

“他只是太累了，睡着了。”慕晏轻声道。

老嬷嬷连忙扫了周围下人一眼，周围下人立刻屏气凝神，不敢发出一丁点声音。

慕晏小心翼翼的将宿谊抱到了床榻上，老嬷嬷立刻让人替宿谊脱去外衣鞋袜，松掉发髻盖上被子，让宿谊睡得舒服些。

然后众人小心翼翼的退出门外，老嬷嬷忧心忡忡道：“慕大人，道长斗法是否无事？”

慕晏道：“那等凡俗，哪能和康乐相比。”

老嬷嬷道：“那为何道长如此疲惫？”

慕晏也疑惑。宿谊在斗法的时候游刃有余，现在却一副身心俱疲的样子，实在令人费解。

老嬷嬷又道：“道长曾说，不能离皇宫太近……难道是这个原因？”

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