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第3部分（第3页）

因此，就像男人从抚弄**中得到性的满足一样，女人也可以做同样的事情。处女的*全都属于这类**主导型的满足。只要能通过**得到性满足，男人女人一律都可以不借助异性的介入，即在性方面得到了完全的独立。于是，就性而言男女真正实现了平等。

然而，女人在**之外，却还拥有**，而且后者比前者感受性更强烈。所以单就*来说，大自然的规律其实对男女是不平等的，女人比男人更加优越。

不过，大自然在施予女人某种恩典的同时，也附加了一个条件，就是要想获得这种*，必须经由男人的介入才可以。

倘若不加约束，女人就会毫无节制地一路狂奔，所以自然造化设置出这样一个条件，不然的话男人就太凄惨了。

然而从女人的角度来看，自然造化的这个条件一方面给予女人莫大的欢悦，另一方面也给女人带来了极大的痛苦。欢悦不必说，当然是指在**之外，还可以获得数倍于它的**；而痛苦的却是要想满足这种*，就不得不通过男人，假如没有男人这个操纵者，整部快乐机器就无法运转起来。

女权主义口号下的女人（5）

年轻的女人当然不知道自己身体内还蕴藏着如此美妙的**。她们仅仅有**便足够了，不会再去奢望更多。

可是由于某种机遇，女人通过男人而了解了这种*，于是先前的**就如白昼的电灯一样，迅速失去了所有的光芒，女人们会毫不犹豫地追求**，可能的话，则两者兼而得之，正所谓“三十如狼，四十如虎”，变成了一个贪婪的女人。

结果是，先前只知道**而独立的女人，如今因追求**而变得从属于男人了。这种*想起来就会让人幸福得头晕目眩，只要男人能给予自己满足，女人会甘愿作出任何牺牲。

这种基于身体内部欲求的行为，表面上看起来似乎是女人的主动奉献，但是说奉献也好，说挚爱也好，假如去掉精神性的内容，细究一下肉体上的行为原型，就变成了*裸的单纯的*本能。

女人只要不放弃对**的追求，就不可能独立于男人，就只能永远从属于男人，守住家庭，一味迎合男人的意向。女人的幸福与悲剧同在其中。

但这不是绝对的。自然造化虽然将**和**两者都给予了女人，但并不是非享用不可，如果女人不乐意大可不必享用。一辈子保持处女之身的女人就不知道**，对此彻底不抱期望。这类人中，有的是因为没有遇见意中的男人，不得已而只能满足于**，也有的是出于自己决绝的选择。看透爱情的虚幻、削发为尼的女人当然便是后者。

且不论初衷和过程如何，结果就是：这样的女人不必曲意迎合男人了。男人粗暴也好，男人花心也好，女人都不必倒竖柳叶眉，朝男人生气光火了。

这样的女人才是真正独立的女人，她们可以完全自由地支配自己的生活，其代价则是放弃那种令人心驰神迷的忘我*。

两者择其一，选择权完全在女人自己手中，不会有任何男人介入和影响其选择。

然而，大多数女人还是选择享受*。明明知道这样将忍受被男人支配的屈辱，但还是选择快乐。

不像**那样，男人对**是无从想象的。有一种被称为肛门*的*受大概与之稍许近似，但是由于黏膜和器官的适应性以及体位的缘故，较之**还是相去甚远。

体验过肛门*的男人，对**不屑一顾，可是女人中耽于肛门*而放弃**的却闻所未闻。

从以上事实也可以看出，**对于女人来说是如何的美妙。

女人的弱点

所谓男女平等，假如不从性这一根本来讨论就毫无意义。

女人嘴上说讨厌“女人味”、讨厌守在家里，但这只不过是一时情绪化的念头，从生理上讲，女人本来就属于接受型的。或许是作为补偿吧，女人可以享受到**，这是一种男人无法体验到的妙不可言的感受。

即使不喜欢在职场为男人端茶倒水，不喜欢在家中为丈夫和孩子煮饭烧菜，甚至厌恶怀孕生育，但只要一旦有了亲密爱人，体验到**之后，女人也会为了这个带给她这种*的男人端茶、煮饭，进而生育，为婴儿织毛衣——这样的女人又怎么会独立呢？

不论有些女人现在如何高喊着女权口号、如何毫不留情地攻击男人，这类女人很难保证有一天不会变成上面说的那种女人。

因为这类女人大多数是单身女人，相对来说相貌也平平。这类女人想来从没有体验过男人柔情蜜意地带给她们什么*感觉，也从没有体验过这种美妙绝伦的*。没有体验过这种*，却高喊着女权口号，就如同从没有品尝过某样食物，却莫名其妙地厌恶它一样。聪明的女人，或者说体验过**的女人，是绝对不会这样做的。

女权主义口号下的女人（6）

较之性独立，不如选择从属，享受**——这似乎是个理智的抉择。体验过**、享受过它的美妙的女人，是不会牺牲它来换取所谓的自由和独立、做赔本买卖的。这不是理性的选择，而是身体的本能选择。

说到底，所谓女权运动只是一部分不懂得**即没有真正成熟的女性在推动，而她们因为永远止步于**，所以才会热衷于女权运动。

但是，她们的**目前处于休眠状态并不意味着今后没有被唤醒的可能性，而一旦被唤醒再要放弃就变得难上加难。那时候，她们就会像四十岁上下的主妇那样，成为态度有所保留的女权运动者。

尽管在现实生活中，看上去似乎是男人有意识地约束、支配女人，但事实上并不是男人强迫女人，而是女人自愿从属于男人。当

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