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第142节（第3页）
这声音宛若来自幽冥，透着一股冰冷的妖气，不像喊人的名字，倒像是在叫人魂魄一般。
听到这个声音，我们全体一惊，鸡皮疙瘩都起来了。
我叫道，这声音不似人能发出来的，好似鬼叫魂一般，必有古怪。
曹有为摸了摸起了一层鸡皮疙瘩的手臂道，他奶奶的谁……
他本想说谁在叫我，可是下面的话未出口就被身旁的庄羽一把堵住了嘴巴，并叫道，别答应，答应你就完蛋了。
曹有为见她说得严重，忙问端的。
庄羽皱眉道，如果我没猜错的话，这声音应该是巫师施展的“叫魂巫术”，应该是先咱们一步下来的鬼法师团队中人所为。
她一脸凝重的接着说道，叫魂巫术属于以“感应律”确立的“交感巫术”中最神奇的一类，归于小类“姓名巫术”之中，当施展巫术的人叫仇人的名字的时候，只要仇人一答应，然后施术人就可以将仇人的魂魄从体内给召唤出来，这是一种以“声音感应”为原则的邪恶术法，像西游记中银角大王手持紫金红葫芦问孙悟空我叫你你敢答应吗，这就是叫魂巫术在文学作品中的展现。只不过在西游记的故事中有着收魂能力的不是人，而是太上老君的法器紫金红葫芦。
我听了这话顿时一惊，道，姓名巫术？这么神奇？
庄羽道，这种姓名巫术在古代极为盛行，现今有记载的除了我梦中习得的“巫鬼经”之外，剩下的只有“敦煌遗书”之中记载的最为详尽了，一般来说姓名巫术归类比较模糊，因为将人的名字和肖像刻在木板上或画在纸张上，也能施展姓名巫术，然而这就带有“模仿”的性质了，又可称为模仿巫术，实际上有很多巫术是有着交叉渗透的，一个巫术的界定需要看施展巫术人具体的细节。刚才咱们听到的叫魂之声诡秘莫测，估计这就是以叫人姓名为主的交感巫术，只要人一答应，估计就没好事。
曹有为听了这话，大吃一惊，然后对着下面又骂又叫：龟儿子，爷爷在此！龟儿子，爷爷在此！叫爷爷作甚！
听了庄羽的话我心道，当初在寻找圣泉神殿的时候曾遭遇过白仙儿，差点被它施展的一手点鬼灯、叫阴魂的邪术给祸害了，没想到在此间又遇到“叫魂巫术”，却不知是人还是鬼魅在施展这邪恶的术法。
想到这里我皱眉道，为什么庄大小姐如此肯定刚才“叫魂”的声音是鬼法师团队的人？
庄羽道，阴阳端公两口子法力高强，想必不屑于施展如此邪恶巫术，而卸甲霸王团队之中的人身怀本事的皆是观阴阳、辨山水的点金定穴功夫，并不会施展巫术，剩下的只有神秘莫测的巫师后裔鬼法师团队了。
我说，既然是叫魂巫术，那么一定是一种叫人名字人答应之后魂魄就被勾走了的术法，就必须要知道先我们的名字才对。可是咱们跟鬼法师团队的人根本没有接触，而且参加龙鳞拍卖会的时候根本没登记过名字，他们怎么又会知道我们的名字？
庄羽道，会叫魂巫术的人必然会一手具有带有催眠性质的读心巫术，这两种巫术一般是配合使用的，不仅知道别人心里想什么，而且能控制别人的灵魂干他们下达指令的事情，知道咱们的名字又有什么奇怪！
秦承运听庄羽这么说，眼睛都瞪圆了，叫道，世间还有如此异术？
庄羽道巫鬼经曾有记载，不过因为这巫术属于害人“黑巫术”范畴，并没有记载详细的修炼法门，而且对于这等邪恶黑巫术也不是我关注的范畴，只是了解那么一点而已。
我叫道，既然叫魂巫术如此邪恶，接下来无论谁在下面叫唤，咱们都不要答应，实在不行找点布条子塞耳朵里，给他来个耳不听为净。
说着这话，我就掏出匕首从身上割下一条布条，然后撕开塞进了耳朵中。其他人见我这样也纷纷效仿。
我们刚塞完耳朵，下面幽幽的叫唤声又响了起来，曹有为，曹有为……
这个时候我们发现刚才做了无用功，布条塞进耳朵丝毫不能阻挡下面叫声的传播，幽幽的声音依旧犹如响在耳畔，听得我耳朵根子直发毛。
我转头对曹有为说道，你这是得罪人了吧，为什么下面的人只盯着你一个人叫？
话音刚落，下面杂乱的叫声响起，庄羽、庄羽……秦承运、秦承运……康来宝、康来宝……
第二十八章龙城谜（6）
我少年时代跟随二叔跑江湖的时候，见过无数次叫魂仪式，不过都是那些别用有心者愚弄老百姓忽悠钱的。
在乾隆帝时期出现著名的“叫魂巫术”之祸患，全国上下一片恐慌，皇家禁卫军捉拿和尚巫师之流无数，造成了许多冤假错案，最后也不了了之，堪比欧洲国家的猎巫行动。
叫魂术属于巫术文化范畴，其术至今不绝，由此可见巫文化影响之深远。
这种文化基因不是三两代人就能消除的，只有科学界给人民一个完美的科学原理解释，还原古代巫术的真相，才能让我们恍然大悟。但是科学界与玄学界历来势不两立，互相瞧不起，只要玄乎的事情出现，科学界首先想到的是给人编造一个糊弄人的答案，平息所谓的玄乎，殊不知，越平越不平。
闲话少叙，言归正传，我本认为堵住耳朵就可以消除那诡异的叫魂之声，没想到塞上耳朵不仅毛用不顶，而且下面的叫魂的声音反而更加清晰的传进了我们耳朵中。
听到下面杂乱无章的叫魂声，我们耳朵根子都起毛了，浑身一层鸡皮疙瘩。
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