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张飞嘎嘎狂笑:“看着鸟天幕看得人憋闷,正好想找人打一架。”
周围将士纷纷起哄,两人就捉对干了起来。
.......
大周,
孔子不服。
以血统来把人分成三六九等,那也是为了整个王朝的稳定。
再说,血统高贵的人本来学问就比较高,让有学问的人统治没有学问的人,这难道不是最好的选择吗?
.......
北宋,
司马光不服。
“我记得宗法制是祖甲先搞出来的,凭什么,祖甲能加分,而周公旦就要减分。”
“这是不是后世子孙说的那啥.....”
周围的文人纷纷给补充道:“双标!”
对,就是双标!
司马光立刻在吐槽。
.....
这时候,弹幕中也出现了相同的声音,毕竟喜欢周朝的人太多了,谁还没有看过封神榜呢。
(祖甲的宗法制怎么算了?)
(周公旦宗法制怎么会这么严格?)
(不能双标啊!)
陈勇点点头,知道这个事情必须解释一下,不然有人以为他在搞双标。
【首先,祖甲的宗法制,是为了解决实际问题,这个问题就是,继承顺序的问题,继承权的问题。】
【因为继承顺序混乱,造成了殷商王朝内战,百姓遭受反复的战乱之苦,祖甲用宗法制来夯实继承顺序,有利于权力的和平的交接,而和平的环境也对百姓有利,这是宗法制进步的体现。】
【同时,咱们也说了,宗法制本来也有弊端,就是在确定了继承顺序的同时,也固化了阶层,在逐步堵死晋升通道,正是因为这个,咱们也给祖甲在爱民如子维度扣分了。】
【为什么周公旦只能扣分呢,不能享有跟祖甲一样的加分呢,因为到了周公旦时期,时代变了,宗法制已经过了一百多年,嫡长子继承制早就被夯实了,宗法制的进步意义没有了,嫡长子继承制基本已经成为了共识,而周公旦再次加强宗法制,不管从主观,还是客观,都是为了使用宗法制的第二个功能,也只能是在第二个功能上加强,就是跟贵族进行利益置换,来用宗法制固化阶层,用血脉把人分成三六九等,让贵族可以得到特权,从而得到贵族的支持。】
【所以,一个政策,你一定要不能离开历史大环境,看他进步还是落后,是要根据历史大背景分析的。】
【祖甲的宗法制,那是解决实际问题,是功大于过,用的主意是进步意义的功能,而周公旦再次加强这个,则是过大于功,用的是以血脉把人分层,固化阶层,封死晋升通道这个落后的功能。】
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【至于我说的对不对,你们可以自己琢磨。】
(哈哈哈,都什么年代了,还以为一个制度就能吃遍天?制度的进步是要有时效性的,随着生产力的进步,原本先进的制度,也会因为生产力的进步而变得落后。)
(对,资本主力刚出来的时候,他是非常先进的,可是当一两百年之后,你看的都是资本的丑恶,这就是他落后了。)
(博主这样讲才是对的,世界上哪有什么一个制度就绝对先进,我们都提倡与时俱进,要创新,不与时俱进早晚得被社会淘汰。)
(这下知道该怎么选了,吹周公旦的,为什么能让宗法制进步,硬说宗法制是周公旦发明的,就是为了偷这一百多年的先进性,可惜,宗法制是人家祖甲发明的。)
(所以,为什么那些人要疯狂的给姬周脸上贴金,就是隐藏重要信息,没有这一百年,周公旦的宗法制,就全是弊端。)
很快,三个选项在疯狂的对调,【奴隶主的圣人】以微弱的优势胜出。
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