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第181节（第3页）

这些东西或许可以暂时让船只无法进水，但是时间一长，不管是木头还是泥土，都无法阻挡水的进入。

或许工坊里面有办法，但是在这片土地上也没有合适的工具，没有那些亮闪闪的铜，也没有专门的木匠工具，甚至连陶片都没有，加工木头全靠原始的石头和火，自然没有办法做出合适的东西了。

所以用木头修补的话，总是无法加工出合适的木头来，而且船只破损边缘处也大都薄脆，感觉用力一些都会折断打破，实在难以长久。

而粘土混合着石头看似可以修补裂缝，但是粘土下河以后就会因为河水的冲击而逐渐散开，只怕到不了河水的中央，这艘船就会因此而下沉。

白狼并不鲁莽，毕竟能够驾船航行打鱼的人，最重要的并不是勇敢和力气，而是细心和仔细——毕竟他们的危险并不在于野兽，而是莫测的自然和自己的作死。

所以他显然并没有抱着“先航行再打算”“一边划船一边舀水”“能划到哪里就到哪里”如此这些想法，而是认真的思考起了自己的回家之路。

如果一块石器破损以后，大家会想着重新打磨。

但是如果石器怎么也无法打磨了呢？

那么思维正常的人会选择一块新石头，重新制作石器。

白狼将目光从河面上收回，看向了身后的树林里，虽然是靠近河边的岩石上，不过因为少有砍伐，所以树木也都长的很是高大，有些树木是几个人拉着手才能合抱的。

他挠了挠头。

第三百八十五章胡思乱想

造船。

船只可以漂行于河流之上，极其神秘，也因此，船只的制作就让山谷里面的很多人为之好奇。

不过船只建造的地方也很是神秘，甚至远离着工坊，很多人包括白狼，都没有亲眼见识过一棵树是怎么被制作成船只的。

而在技术之外，更让白狼踟蹰的却是另外一件事。

早期人类的交流，必然带来技术和文化的扩散，这不是什么坏事，而是能够加速各个文明成型的好事。

但是对于罗琦来说，如果她将所有的技术都传播出去的话，或许各个部落都会感激她，但是随之他们会选择在自己的部落继续定居。

到那时候，罗琦周围的部落继续成长，而自己所在的地方却没有壮大，那么就算拥有对方的尊敬，那么也不过是一个“周天子”罢了，等着看春秋到战国吗？

就算为了自己的安全，罗琦也是需要尽力让山谷成为这片土地上独一无二的地方，不管是经济，文化，财富还是人口，都要稳稳的碾压周围。

所以，她在很早以前，就有意识的限制传播技术了。

在别的人看来，她折腾出来的这点子东西实在寒酸的紧，而且因为天天被看到的缘故，想要被长久的保密，实在也很是困难，但是罗琦要的就是一个时间差，只要有个三五年的时间，她就能确保山谷的发展走入正规，那时候山谷的人口就会膨胀到一个周围的小部落为之绝望的数字，而就算他们可以拥有捕鱼或者别的技术，罗琦也坐拥青铜和食盐两大利器，到时候自然巍然不动。

是的，没错。

白狼作为能够出航打渔的精选人员，自然被罗琦三令五申过保密技术的重要性。

当时罗琦给出的说法是，女神当初被这里的人所伤害，所以那些不够尊敬女神的人，是不能领受神恩，不能用这些女神的技术的。

而如果违背了女神的意思，将这些东西私下传授到外面，那么等待着他们的，就是女神的怒火和死后坠入地狱的惩罚。

所以他们就连捕鱼，都尽量避免在外人很近的时候撒网的。

不过如果有聪明的人，那么或许会提出这样的疑问：“我一样信仰女神啊，为什么就不能学习这样的技术呢？”

那么罗琦就会质疑他信仰的忠诚有没有达到女神的标准，然后质问他连按照女神的指示居住在山谷都做不到，又怎么说是对待女神忠诚呢？

这样一套完整的逻辑大招使下来，最起码在眼下，是没有人可以提出异议的。

白狼当然无所发现这样的逻辑漏洞，所以他一直是很认真的执行下去的。

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