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第三百章 嵇康的幸运焦尾配广陵（第2页）

中散抚琴而呼之：“君是何人?”

答云；“身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。

身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。

然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”

中散复为抚琴击节曰：“夜已久，何不来也？形骸之间，复何足计?”

乃手击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。”

邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。”

乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散：“相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。”

嵇康也有一张非常名贵的琴，为了这张琴，他卖去了东阳旧业，还向尚书令讨了一块河轮佩玉，截成薄片镶嵌在琴面上作琴徽。

琴囊则是用玉帘巾单、缩丝制成，此琴可谓价值连城。

有一次，其友山涛乘醉想剖琴，嵇康以生命相威胁，才使此琴免遭大祸，这把琴到如今他都还好好的收藏在府上，只是今日没有带出来，只能用曹爽府上的焦尾弹奏了，

“焦尾”是东汉着名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。

它与四大名琴其他三琴相比，琴名显得直白无华，但身世却非同寻常。

相传，蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。

他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制不闻名四海。

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另外三把名琴则分别名为“号钟”、“绕梁”、“绿绮”，“号钟”早已随着它的伯乐齐桓公一起消失、再也难以寻到其踪迹了，

“绕梁”则是被它的主人楚庄王忍痛用铁如意将其敲成好几段，余音“绕梁”便就此彻底陨落了，

而“绿绮”则是与司马相如和卓文君的千古佳话联系起来了，司马相如博得卓文君芳心的《凤求凰》便是用此琴弹奏出来的，

此琴原本是梁王的，司马相如做了一曲“如玉赋”赠与梁王，梁王便以他收藏的古琴“绿绮”做为回赠，最后这把古琴也是随着司马相如、卓文君一起消失了，

当今世上有数的名琴便是只有蔡中郎制成的这“焦尾”了，此琴现在亦算是独一无二的了。

嵇康所弹奏的《广陵散》是这一古代名曲经嵇康加工而成的一首曲子，在长期的流传过程中，正像一首民歌一样，凝聚着历代传颂者的心血，待到嵇康将广陵散弹奏毕，

曹爽等人没有立刻回过神了，还在回味，曹爽虽不怎么听得懂这么高雅的广陵散之音，但还是觉得此曲好，他还在继续掌权，方才让此曲不致断绝失传，

若是司马氏当权了，那嵇康恐怕就没有今日只幸运了，毕竟他娶了武帝的孙女，就这一条，便能让司马氏视他为眼中钉。

曹爽拍掌赞叹道：“真是好琴配好曲啊，叔夜不愧为当世才高的名士啊！”

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