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第140章 史书中的父亲（第1页）

次日清晨，阳光透过客栈的窗户洒在地上，形成一片片光影。徐麟早早起身，他看着仍在熟睡的胡尚，心中思忖片刻后，决定不让胡尚跟随自己。于是，他轻轻唤醒胡尚，低声说道：“胡大哥，今日你便自行活动吧，不必随我前往咸阳城史书馆。”

胡尚揉了揉惺忪的睡眼，虽然有些疑惑，但还是点了点头，说道：“徐兄弟，那你一切小心，若有何事，尽快回来告知我。”

徐麟微微颔首，转身走出客栈。他沿着咸阳城的街道前行，心中思绪万千。不一会儿，便来到了那座承载着无数历史记忆的史书馆。史书馆的建筑高大而庄重，朱红色的大门已经开启，徐麟走入，在门口的位置看见正有一位老者低头假寐着。听见有人走来，便睁开双眼对着徐麟问道。

“你是何人？来此何事？”老者问道。

徐麟恭敬地抱拳行礼，说道：“老人家，我来此查阅史书资料。”说罢，他从怀中掏出一锭银子，递向老者。

老者接过银子，仔细打量了一番徐麟，见他气质不凡，且来意诚恳，便侧身让他进入。“进去吧，莫要在馆内喧哗。”

徐麟踏入史书馆内，一股陈旧的书卷气息扑面而来。馆内光线略显昏暗，一排排书架整齐地排列着，上面摆满了各种各样的史书典籍，仿佛是一座座历史的丰碑。徐麟深吸一口气，开始了他的探寻之旅。

他首先走向存放秦朝历史记录的区域，目光在一本本古籍上掠过，手指轻轻滑过书脊，心中满是期待与紧张。他一本本地抽出书籍，仔细翻阅着，希望能找到关于自己父亲的只言片语。然而，找了好几本书，里面都未曾提及父亲的相关信息。徐麟的眉头微微皱起，但他并未轻易放弃，而是更加耐心地继续寻找着。他深知，真相或许就隐藏在这浩如烟海的书籍之中，只要自己坚持不懈，定能有所发现。

时间在这寂静的史书馆内缓缓流逝，徐麟沉浸在书籍的世界里，忘却了周围的一切。他的眼神专注而坚定，逐字逐句地查阅着每一页书。终于，功夫不负有心人，经过半日的艰辛查找，在一本名为《大秦野史》的古籍中，他找到了关于父亲的记载。徐麟的心跳陡然加快，他迫不及待地阅读起来。

书上写道：徐福，字君房，齐地琅琊郡之人，为大秦时期着名的方士。传闻他是鬼谷子先生的关门弟子，此人博学多才，对医学、天文、航海等领域皆有深入的研究与造诣，在沿海一带民众之中享有极高的名望。

据《史记?秦始皇本纪》记载，秦始皇二十八年（公元前219年），徐福领受秦始皇之令，率领三千童男童女东渡瀛洲，旨在为皇帝寻觅长生不老药。徐福曾两次为秦皇探寻长生不老药。

首次东渡，徐福无功而返。彼时，秦始皇身边另有一位术士，名为卢生。卢生与徐福同为秦始皇炼制丹药之人。卢生目睹了秦始皇的诸多暴行之后，心中明白自己恐也难以幸免，于是便萌生了逃离之意。于是，卢生四处散布言论，称秦始皇为人残暴，根本不配长生不老。秦始皇听闻此事后，勃然大怒，遂将心中的怒火宣泄于所有炼丹修真的方士身上。恰逢焚书坑儒之际，秦始皇下令将所有方士全部活埋。

徐福得知此事后，心中自是明了，若继续留在秦皇身边，自己的下场必定凄惨无比。于是，他向秦始皇进言：“之前求药之所以失败，乃是因为在海上遭遇了一条仿若山岳般巨大的鲛鱼，其拦住了我们的去路。如今，我已然得知瀛洲、蓬莱和方丈三座仙山的具体方位，请陛下再赐予我一次机会，我必定能为陛下寻得仙药！”

当时的秦始皇深感自己时日无多，无奈之下，只得抱着死马当活马医的心态，再次选择相信徐福。

第二次东渡之时，徐福率领三千童男童女以及几百个工匠和带甲武士，浩浩荡荡地从中国的山东启航，驶向大海深处。

或许在第一次出海之时，徐福尚有一丝为秦始皇寻找长生不老药的念头，然而此次出海，他已全然没了找药的心思，其真正目的乃是逃亡。身为一名江湖术士，经过多年的实践与探索，徐福比任何人都清楚，所谓的长生不老不过是一个虚无缥缈的笑话，这世间根本无人能够真正长生不老。他唯一所想的，便是挣脱秦始皇这个暴君的掌控，从此海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！

然而，徐福究竟去了何方呢？在古代，航海技术与造船技术均极为落后，想要前往太过遥远的地方绝非易事。故而，那些声称徐福发现新大陆的言论，自是无稽之谈。种种迹象表明，徐福极有可能先抵达了高丽，而后辗转前往了东瀛。

司马迁在《史记》中曾言：“徐福得平原广泽，止王不来。”其意为徐福寻觅到了一处拥有水源的平原之地，便在那里自立为王，不再归来。而从大夏的沿海向东航行，唯有两个地方符合平原广泽的条件，一个是东瀛，一个是高丽。

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据其他史料记载，徐福最终前往的乃是东瀛，而非高丽。因为在高丽的历史记载中，仅有济州岛留存着徐福曾经到过的痕迹。济州岛上有一条瀑布的崖壁之上，刻有“齐臣徐市，迁王国之”的字样。“徐市”即为徐福的名字，而“齐臣”则表明徐福曾是齐国人，故而以齐臣自居。

大夏古代所提及的海外三座仙山，即蓬莱、瀛洲、方丈，极有可能便是东瀛的四国、本州和九州。徐福前往东瀛之事并非凭空臆想，诸多证据与史料皆可为之佐证，且在东瀛，徐福已然成为一个神话般的人物。仅徐福庙、徐福墓、徐福祠、徐福碑便多达五十多处，另有二十多个“徐福登陆处”以及三十多段与之相关的故事。

历年的12月15日，东瀛人都会在佐山县金立山举行盛大的祭祀活动，以祭奠徐福。在东瀛人心中，徐福是他们的“司农神”和“司药神”，甚至连东瀛的裕仁天皇三弟都曾宣称：“徐福当之无愧是东瀛的国父”。

而在大夏历史的五代十国时期，济州开元寺有一位名为义楚的僧人，在其所着的《义楚六帖》中，亦提及了徐福抵达东瀛的故事。

并且，东瀛的史书也对此事进行了相关的记载，《东瀛国史略》中写道：“孝灵天皇72年，秦人徐福来”。

然而，秦始皇直至驾崩，都未能等到徐福的仙药，最终仅活至49岁便与世长辞。

徐麟阅读着这些内容，心中的怒气如汹涌的潮水般止不住地往上涌。他紧握着拳头，指节泛白，心中暗自气愤不已。他未曾想到，史书上所记录的内容竟说父亲是为了逃离秦始皇的暴政而远走他乡，且在东瀛被传颂为神话人物，而自己的家族却因此遭受了无数的磨难与分离。这写完全就是无稽之谈，莫说两次出海的事情，父亲明明只出海一次，而且自己还是亲身的参与者。虽说自己并不知道父亲最后去了哪里，但是父亲绝非为了逃离秦皇的暴政才离开的，而是为了拯救自己的家族才无奈选择离开的。这些史官的记录就是在妄下定论，如果日后有机会，自己一定要为父亲正名，还父亲一个公道，给世界一个真相。

但他此次前来，并非仅仅为了探寻父亲的这些事迹，他更迫切地希望能够找到关于自己其他家人结局的蛛丝马迹。

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