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林鸿敷衍回道:“师弟谨遵师姐教诲。”
林鸿取出第二关的卷轴,读完其上的任务目标:具有成长性的生骨,不禁倒吸一口凉气。先抛开时间不说,有能力完成此任务的队伍,恐怕不足参赛队伍的三分之一,而能在六月之前完成目标的队伍,甚至将不足参赛队伍的十分之一。
岭南的南边,也是青兰大陆最南边——极南之地,这里极为荒凉,几乎寸草不生,一半沙漠,一半冰川。鲜有人至,这里多有隐世高人,或有源师闭关修炼,也有几处少有外人知的地下城。
通往超宇位面的空间门处于沙漠和冰川交界线的中间位置,这条交界线长达数万公里,也是极南之地唯一生有草木的地方。
空间门再往南几千公里,便是本届朝天阙比赛第二关的目的地。数万平方公里的绿洲地带,居住着数十万只独居生物,说是生物其实也不恰当,而是亿万年前,空间门还不稳定之时,无数残缺的刀叉剑戟从超宇位面散落到青兰大陆。
经过亿万年的演化,众多武器上残留的位面神力演化出自我意识,成为器灵,它们的修为有强有弱,但是对于青兰大陆上的人来说,它们有一个共同且相同的诱惑——它们的主体也就是生骨,可以与源师的本源之力融合。
宁萏不禁头大抱怨道:“又是魂灵,又是生骨,难不成朝天阙是要造人啊。”
宁菡的抱怨触动了林鸿的记忆,《五行书》第五章的炼占了书籍的一半篇幅,初得五行书时林鸿只能看懂几个字眼——“炼”“源兽”“五源”“五珠”,如今,林鸿推敲出“亡灵乃天地之轮回,取之为血肉”,“气、木等万物皆可做骨,唯同心同力可为中骨”,“天地本源,始于心,始于自然,魂,可求而不可得”,“可固魂,可练兽,可飞升,本源皆具而五行不限”。
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这前两关的目标竟与《五行书》的前两步出奇地吻合,林鸿地思维大开,推敲出炼之意:五行之力可用来炼制生命体,生命体的骨可使用世间的万物,但是若想有完美的效果,必须是可以融合源师意识和本源之力的物体;生命体的血肉可用亡灵的源灵来制作;按书中所述,生命体的魂,是极为难得。目前应该有两种方式:其一,亡灵的源灵融合成魂灵炼制;其二,天地间诞生几万亿年,一直存在于天地间的生命体或许有。
这三种准备妥当时,即可炼制生命体,生命体的五行之力取决于纯粹本源珠的数量,本源珠的获取却是最为简单,届时只要集齐金木水火土五颗源珠,炼制一只五行源兽便唾手可得。
他心中陡然一惊,上官院长或许有着惊天的谋算,但没到最后一个任务,他不敢妄下定论。
卷轴并不只是记录了第二关的任务目标,背面还附有一卷秘法:避源法阵。
避源法阵,无品无阶。
初习此阵者,以自身本源凝结壁垒,壁垒之内,包括源师和源兽在内的所有源灵感应本源之力受限,法阵之内本源之力不可循环再生,五行元素与外界完全隔绝.
法阵小成者,法阵不再需要本源之力的凝结和维持,本源与天地相通,天地不再虚无缥缈,将和本源一样随心意而动,随意愿而行,阵眼即为布阵者,人与天地同体,实是心与天地一体,视天地即是吾身,将以天地为壁垒,壁垒之内,包括源师和源兽在内的所有源灵感应本源之力受限,此与初习此阵时有质的不同,前者为本源化阵,后者为心意成阵。
法阵大成者,同样以布阵者为阵眼,以天地为壁垒,只是吾身即是天地,以吾身为壁垒;壁垒即是牢笼,也是阵眼,还是天地,遂这天地便为牢笼。
但是,修炼避源法阵有两个必要的前提:第一个苛刻的条件为,布阵者必须包含所有五行元素的人,不过这对于朝天阙的参赛队伍来说,队员涵盖五种元素已是历届的组队惯例,所以第一个必要前提并不难满足,难的是第二个条件:本源感应为佳者方可顺天地之变、感天地之物,从而引天地之力为五行之力。
朝天阙之所以将此阵法放于第二关,是因为此法阵可检测器灵是否具有成长性。
器灵本为天地之物,由于源师或者源兽常年注入带有神识印记的本源,使得武器逐渐演化成自我意识,成为如今青兰大陆的器灵。
而能够称得上具有成长性的器灵,最主要的一点是自身演变。以刀器为例,刀柄可幻化为大地,刀刃可幻化为天空,天地相交,草木丛生,阴阳交汇,衍生五行。由此,具有成长性的器灵将不受避源法阵的限制。
林鸿昏迷的七天里,已有不少队伍参透其中玄妙,避源法阵初成;也有队伍因为队员感应力不佳,索性直接前往极南之地碰碰运气,灰头土脸的凌修便是其中之一。
反观中都学院的学生,每支队伍早已习得此阵,最差的队伍也算小成,而青兰也更是法阵大成,领取到任务书的当日,便结伴扬长而去。此事不足为奇,毕竟此阵为古纳院长所创,授于本院的学生无可厚非。
参赛队伍却认为这不公正,对此不公正待遇,其他参赛队伍敢怒而不敢言。不过,学生不敢,不代表执教不敢;指教不敢,不代表院长不敢。
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