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第66部分（第1页）

“真有这种说法？”

“是呀，西方很多国家都有女皇。至于日本，日照女神不也统治过这片土地吗？所以假如百年的战国乱世结束在一个女人手上，那也一点不稀奇呢！”

“这还不稀奇，大概光秀脑袋里根本就没有什么叫‘稀奇’……”女人们得出了统一的结论。

另一方面，光秀认为也是主要原因，他感到不好意思立即告辞。在上个月，他第一次打算要告辞的时候，鹤姬竟预先知道似的突然把阿国和熙子叫了去，并半强迫地让她们接受了非常贵重的礼物。

鹤姬赠送给阿国的，是一把造型奇异的短剑。这把鹤姬自己最喜爱的短剑，名为‘灵剑姬鹤’。到了上杉景胜的时代，光秀将其送回上杉神社。明治维新的时候，据说明治天皇为亲眼一见这把奇剑，微服出巡前往米泽留下一则传颂一时的逸事；昭和十二年，‘灵剑姬鹤’被认定为日本国重要艺术品。当然这时候的光秀，不可能知道未来发生的事情。

熙子也在同一天收到了贵重的礼物，那是鹤姬爱用的铠甲。细束的腰身、鼓起的胸脯部分用以填入海绵，是一件穿着舒适、而且能够配合女性柔美曲线的铠甲。外观较柔弱的熙子，穿着它竟然非常合身。不过，这件铠甲的贵重并不是因为它的做工，而是在它背后有一个十分凄美的爱情故事。

此铠甲最早的主人，是西国地区大祝家的家督大祝姬。大祝姬与家中的年轻臣子发生了恋情，然而垂涎大祝姬美貌，又想并吞大祝家领地的大内义隆，却指示陶晴贤（另一说是毛利元就）杀害了大祝姬的恋人。得知真相的大祝姬悲愤地走上战场，以自己微弱的力量挑起了与西国霸主大内氏的战争。这场战争总共进行了两年之久，由于寡不敌众，大祝姬最后在三岛之浦壮烈牺牲。她的死，触动了当时从宫廷到民间，每一个女性的纤细神经。几年以后，鹤姬派人前往西国，在祭奠大祝姬的时候得到了这件铠甲，并将其带回越后。

（作者：上杉谦信的男女身份虽有争议，大祝姬的女性身份却确实无误。大祝姬的故事与她的坟墓，都完好保存到了现代。）

“わが恋は、三島の浦の、うつせ貝、むなしくなりて、名をぞわづらふ。”鹤姬亲笔为大祝姬写下的挽歌，被当世女性传唱一时。

这样一件珍贵的铠甲，附带着这样一个动人的故事。年轻的熙子接受这项礼物的时候，竟躲在自己的房间里哭了整整一夜。然而，鹤姬的这两件礼物会对阿国和熙子的人生命运产生怎样的影响？光秀此时还根本预料不到。

他只是一心感谢鹤姬。东方人有这么一句俗话：“滴水之恩，以涌泉回报”。翻译成西方人听得懂的话，就是‘最好不要受人恩惠，不然亏本的反而是自己’。

就这么，受人礼物不好意思转身拍拍屁股就离开的光秀，在枥尾城里一住就是近二个月。

七月底，光秀想离开的念头重新抬头。

“人生如浮云，聚散本无常。光秀你走吧，我也准备走了。”

“鹤姬，你……”

“光秀也许知道了。你在小诸町遇到的那个大熊朝秀，他在我隐居的二个月里闹出了大事情。因此虽然很怀念，但鹤姬这个人明天就会死去，活下去的只是一个名叫长尾景虎的人。”

“那么明智光秀这个人明天也死了。”

“这倒是让我意外。明智光秀，他干嘛要死呀？”

“陪葬。”

“啊～～”叭啦叭啦，晕倒一片。

光秀想说的意思是，他也不留恋明智这个姓氏。就象鹤姬一样，他们要踏上各自不同的人生之路。没有人知道他们的终点在哪，但用什么名字活下去，那只是代号差别的问题罢了。

八月一日，光秀和鹤姬一起启程，离开了枥尾城堡。鹤姬的目的地是春日山城，而光秀却还在寻找自己的目标。

“光秀，有时候你必须得承认，人的宿命是无法改变的。我的宿命是一生守护长尾家族，那么你呢？你什么时候才能找到自己的宿命？”

光秀不能确定。在这个世界里，有给他专门安排的位置吗？鹤姬说得很有道理，人世间每个人都能找到自己的位置。荣誉的武士、卑微的农民、还有每天与死神搏斗的忍者。可是他的位置，哪里才有给他安排的位置？

暂时找不到答案的光秀，决定先将自己的下一个目的地确定下来。

那就是尾张国。

从越后到尾张，决不是一条直线的平坦道路。首先，他们不能经过美浓国。从原明智领地往尾张走，本来是最近的一条道路，可惜现在已经没有所谓的‘明智领地’。只要光秀踏入美浓国，就会给身边的人带来无穷多的危险。

光秀不得不绕道东海道，通过今川家的领地前往尾张国。

十月份，当慢慢腾腾的光秀一行人到达尾张国清洲城，光秀此行的目的终于被熙子知晓了。

原来，那个去年从妻木城逃跑的少年日吉，现正在清洲城中。

光秀是在远江国找到日吉的。可是他和那里的领主今川氏并无任何交情，于是把日吉带到尾张，在织田信长手下给日吉找了一个步兵头领的差事。

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