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皇上正在皇后宫中生闷气。这是难得一见的。因为皇上这个人很少把外头的脾气带到后宅里来。但陈家木家事件起始就是万商给皇后上的折子,皇后已经非常自然地参与进来了,于是皇上这一生气,又不好找别人说话,下意识就跑皇后这里来了。
皇后是真的想不明白。
世家竟然推了几个户部的官员出来,抨击木家强制族女守寡?
可是近一两百年来,推崇三从四德,赞扬从一而终的,不就是世家吗?所以世家不该是提倡全天下的女人在丧夫后都静心守寡的吗?还是说世家打算复兴古礼了?其实最初的世家并不是现在这样的,据皇后所知,前朝那时候世家还有寡妇再嫁呢。
把史书往前翻,最初的世家真担得起“君子之风”四字。但在千年之后,如今的世家只学了先祖的皮,根本没有学到先祖的骨。这也就罢了,也许是因为他们知道自己只学了皮,然后心虚不已,他们心虚着心虚着就把仅有的这点“皮”弄出了更多花样。
好似花样多了,世家就依然是世间礼法的权威。
似乎是从前朝中后期开始,世家就喜欢说闺训如何如何,又说女德如何如何。闺训是未出嫁女子需要严守的一套准则。女德则更多是针对已经出嫁的女子。世家话里话外的意思,只有守了闺训和女德的女人,才是符合礼法的,才能被当做典范的。
结果世家现在却在抨击木家强制族女守寡?
皇后真的想不明白啊!
却见皇上脸色铁青:“因为世家根本没有把平民百姓看作是和他们一样的人。”
皇后瞠目。
世家视闺训和女德为一种“礼法”,而礼法只有上等人才配得上拥有。平民百姓很显然是下一等的人,没资格去了解闺训与女德。世家自诩高高在上的嘴脸可见一斑。
如果世家的这种心态被万商知道了,她肯定要吐槽,这不就是某国种姓制度的既视感吗?虽说应该尊重各国文化差异,但万商都换时空了,吐槽一下不犯法吧?哪怕万商不认为自己有多大本事,她也不能容忍世家这种越来越畸形的风范传承下去。
万商曾在各个视频号上看到的讯息,按某国现代隐形的种姓制度,高种姓男子娶了低种姓女子,女子的家族就可以跟着升到高种姓。所以很多低种姓家族为了跨越阶级,会付出巨额的嫁妆把女儿嫁给高种姓。而为了不断赚取嫁妆,高种姓婚后会把这个妻子杀害,然后继续娶下一个。索奁焚妻这个词就是用很多女人的命造出来的。女人死了,实现阶级跨越的娘家人不会站出来控告丈夫,而丈夫自然不会受到惩罚。
皇上说:“世家根本不在乎平民百姓中有没有强制守寡。他们只是想找个理由彻底搞死木家而已。从守寡一事入手,一是因为木家最大的问题确实就在这,二是因为世家也猜得到新朝初立,朕定然要大力发展人口,所以朕绝不容许民间强制守寡。”
世家或许还以为他们是在贴心地为皇上排忧解难呢。
而平民不守寡,关我们世家什么事?
现在联合抨击木家的官员背后确实是世家,但是照这么发展下去,当民间真没多少强制守寡了,那时候世家又要站出来说,礼不下庶人,平民果然不懂礼义廉耻。
再之后,农耕社会的文明本就是自上而下的,只要是上位者推崇的,那么最终还是会影响下位者。到最后民间还是会回归到“强制女人守寡”这唯一的一条路上来。
除非让世家成为不了“上位者”。
皇后咬了咬嘴唇,把即将跳上舌尖的一句话硬生生咽了回去。她想起代表她去参加了定南伯夫人新办宴会的阿春,阿春回来了讲了一个黑兔子和白兔子的故事。
定南伯夫人从这个故事里领悟到很多东西,比如对夫权的反抗,但在宴会上,她并没有提到这一点。她把矛盾集中在世家和武勋之间。要是一下子就进展到反抗夫权,那么就算大家同为武勋的妻子,有着相似的经历,也几乎没人会站在她这一边。
但就算只把冲突定在世家和武勋之间,这个故事还是足够震撼人心。
反正皇后在听了阿春的回复后,心里就有些后悔,早知道无论如何都该出宫一趟,她应该坐在现场,认认真真地听这个故事,然后观察众人的反应。真正和黑兔子不死不休的,其实还不是那些武勋,而是她这个皇后啊!以及她生下来的三男二女。
黑兔子……白兔子……
皇后闭了闭眼,叫脑子里的黑兔子白兔子散去。她心说,今日皇上能与我抱怨世家,这显然是因为安信侯太夫人的那封折子……安信侯府太夫人果然是我的福星。皇上并未发现皇后的失神,还在兀自发泄自己的不满:“户部那些官员……一个个显然都不知道正端着谁的碗!”世家在文臣中的能量果然还是太大了,从户部官员站出来到接下来的每一步,他们都已经把路铺好了。只要皇上是真心想要发展人口,只要皇上打算彻底遏制民间强制女人守寡的风气,那么皇上就得顺着这条路走下去。
当然,皇上也可以不遂世家的意。
但皇上会这么做吗?
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